第19章 力拔山兮氣蓋世：“古之惡來”典韋：曹操麾下的第一悍將

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引言

在波瀾壯闊的三國曆史畫卷中，曹魏陣營湧現出眾多英勇善戰的猛將，而其中被譽為“古之惡來”的典韋，則以其凡的勇力和對主公曹操的忠誠不二，在眾多將領中脫穎而出，成為曹操帳下無可爭議的第一武勇象徵。這一稱謂源於曹操對其卓越勇武和忠誠品質的高度讚譽，是對典韋非凡軍事才能與人格魅力的生動寫照。

一、人物背景與生平事蹟概覽

典韋其人

典韋，無字記載，出生於東漢末年的陳留己吾（今河南商丘寧陵縣），因其家境貧寒且地位不高，故史書未有為其立字。儘管如此，典韋憑藉過人的膂力和出色的戰鬥技能，從底層迅嶄露頭角。初時他效力於張邈，後因機緣歸順曹操，從此開始了他在歷史舞臺上的輝煌篇章。

勇猛無敵的戰績

典韋以勇力聞名，曾有過逐虎過澗、雙手各持4o斤重雙戟的驚人之舉。據傳他的力量極為驚人，能單手穩住眾軍士難以把持的大旗，在風中巍然不動，充分展現了其驚人的體質與武藝。此外，典韋能夠同時操持十餘支鐵槍作戰，這種乎常人的戰鬥力令敵人心生畏懼。

二、“古之惡來”的由來與寓意

“古之惡來”這一讚譽，是曹操對麾下大將典韋的極高評價與人格象徵的提煉。惡來，歷史上被記載為商紂王時期的一位傳奇人物，以其凡的勇力和忠誠著稱。在《史記》等古代文獻中，惡來被譽為能征善戰、膂力過人的大力士，儘管其最終因忠於紂王而未能順應時勢，但其勇猛忠誠的形象深入人心。

曹操以“古之惡來”來比喻典韋，實際上是對典韋卓越武藝和忠誠品質的高度讚揚。典韋在曹操軍中的表現確實英勇非凡，他不僅力大無窮，曾在戰鬥中展現出單手舉旗、雙戟如飛的驚人力量，而且屢次在危難之際挺身而出，保衛曹操安危，特別是在淯水之戰中捨命抵抗敵軍，確保曹操成功脫險，最終壯烈犧牲。

曹操以此稱號賜予典韋，一方面，凸顯了他對典韋軍事才能的極度賞識，視其為三國亂世中最接近惡來般無敵勇士的存在；另一方面，則蘊含了曹操對典韋作為忠誠守護者的深深期許，希望他能夠像惡 來 那樣矢志不渝地效忠主公。這一比喻不僅是對典韋個人特質的肯定，更體現了曹操對於麾下將領精神風貌的理想寄託，以及他建立霸業過程中對於人才選用的獨特眼光與深刻洞察。

三、典韋與曹操的關係及關鍵時刻的表現

淯水之戰，是典韋忠誠勇猛精神的巔峰展現，也是他短暫而輝煌一生中的壯烈絕唱。該戰役生在建安二年（公元197年），曹操率軍征討張繡時，因輕敵冒進而陷入險境。在戰鬥最為激烈的時刻，張繡軍隊突然動夜襲，直撲曹操大營。

在這生死攸關之際，典韋作為曹操的貼身虎衛，主動承擔起保衛主公安全的重任。他以一己之力，持雙戟與十幾支短戟，力戰群敵，阻擋了張繡軍隊對曹操帳幕的猛烈衝擊。典韋在激戰中，不僅展現出凡的武勇，更是憑藉其堅韌不拔的決心和捨生忘死的勇氣，多次擊退敵人，為主公曹操贏得了寶貴的撤退時間。

然而，面對潮水般湧來的敵軍，典韋終究寡不敵眾，身上傷痕累累，武器亦損失殆盡。即便如此，他仍堅守陣地，直至最後一刻，甚至用自己的身軀堵住帳門，使敵軍無法接近曹操。最終，典韋力竭身死，壯烈犧牲，成功保護曹操突出重圍。

四、配祀廟第一武將的地位確立及其影響

曹操在平定中原、奠定曹魏政權的過程中，深知文臣武將的貢獻至關重要，因此在建立曹魏後，為表彰那些對曹氏家族及國家立下赫赫戰功與不朽功勳的功臣良將，特設立宗廟進行祭祀。其中，典韋作為配享太祖廟的第一武將，其地位之崇高，足以彰顯他在曹操心中的分量以及他對曹魏王朝初創時期的關鍵作用。

典韋，以其勇猛無畏、忠誠護主的事蹟而名垂青史。尤其是在淯水之戰中，他以身殉職，全力保衛曹操的安全，其壯烈之舉深深打動了曹操，並且成為曹魏軍隊效仿的楷模。典韋雖身為護衛領，但其英勇表現遠職責所在，他的犧牲精神和對主公的絕對忠誠，被曹魏皇室視為軍人最高尚的品質之一。

正始四年（公元243年），曹芳皇帝下令舉行大規模祭祀活動，眾多曹操時期的功臣得以配享太祖廟庭，其中典韋位列其中，足見曹魏朝廷對其歷史貢獻的高度認可。這一舉措不僅鞏固了曹魏政權內部的忠義觀念，也激勵著後世將領們效法典韋，誓死效忠國家，勇往直前。典韋的事蹟和精神，成為了曹魏軍魂的象徵，長久地影響著整個曹魏軍事文化的展與傳承。

結語

綜上所述，“古之惡來”典韋憑藉其卓越的武勇、堅定的忠誠以及在關鍵戰役中的英勇表現，贏得了曹操的深深信賴與敬仰，並在歷史長河中留下了濃墨重彩的一筆。作為曹操帳下的第一猛將，典韋的故事不僅豐富了三國曆史的人文內涵，也成為了中華傳統忠勇文化的一個重要載體。