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幾人走走停停,朱雄英見啥問啥,一副好奇寶寶,說話不緊不慢,條理清晰,所問往往直奔關鍵,吳影一一作答,朱雄英只聽,並不反駁,也不表自己的看法。

大明最繁華的金陵,和朱雄英所想相差太多。

百姓瘦小,衣著補丁,所售所賣無非雞鴨魚肉,雞蛋稻米,再不然就是簸箕,籮筐。

和電視上簡直是,沒有一處相同。

有些地方,汙水橫流,氣味刺鼻。

一街兩行,店鋪林立,在朱雄英眼裡,大多是破舊衰敗,紅漆斑駁。

店鋪裡擺設寒酸,沒有牙膏香皂,也沒有擦屁股紙,朱雄英這兩天,都是用竹片刮的。

布行,麻布棉布,綾羅綢緞那是官營,這裡真沒有。

成衣作坊沒有縫紉機,只有幾個婦女針線翻飛,勞作一日,碗米度日。

糧鋪,鐵鋪,牛羊集市等等。

朱雄英走了個遍,大失所望,找不到一點現代農村的影子。

水泥路有,但是不同,大明朝的水泥路真有水有泥,走過去沾鞋。

紅磚青瓦,那是豪紳,士族才有的,院子裡鬱鬱蔥蔥,紅彤彤的柿子,真的在出牆。

老百姓家裡?呵呵,也就幾根蔥是新的了。

孩童玩鬧,秋天漸涼,赤腳光腚,偶爾有衣者,也是大人衣服修剪而來。

朱雄英變的沉默,這不是自己要的大明,也不是自己想的大明。

窮則獨善其身,達則兼濟天下,孟子。

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。范仲淹。

為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。張載。

格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下。大學。

歷史走到這裡,是華夏文化的巔峰之作。

即使經歷了元朝,華夏文明仍是上升期。

元就像一個皮包公司,他只收稅,當他的皇帝老爺,至於下面官員怎麼搞,那是漢家的事情。

就是這種情況下,元用宋的文化,廣播至歐洲,傳天下。

京杭大運河,春秋開始修,隋擴建,唐宋都沒有停止,漢家百姓更是加大力度,完成於元朝。

曆法,航海,科技,更是到了巔峰。

劉伯溫和焦玉的“火龍經”更是在元的基礎上,寫下了58種火藥配方,71種火器,包括火繩槍。

宋朝的地球儀,元朝的鐘表,世界地圖。

太多太多。

直到大明,救國,救民還是主流。

文人騷客詩詞文章,不把救國,救民掛在嘴上,你都不好意思開口說話。

曾幾何時?當我們給資本吶喊的時候,錢成了文化的主流?

沒錢,就是失敗的人生,沒錢成了低能,弱智,傻叉。

幾千年來的母慈子孝,廉恥信,一文不值。

笑貧不笑娼,多麼可笑。

妓女在舞臺上,扭扭屁股,就可以盆滿缽滿的時候,華夏文化就已經被踩在腳下,踐踏成了泥。

當接受,一切都要講證據,一切都要有標準,百姓只是農民的時候,文化就失去了創造力。

華夏文化一切都來自於生活,來自於百姓,百姓是百業,而不是隻種地的農夫。

漢家的百姓啊,拿起刀槍就是兵,拿起鋤頭就是農民,拿起瓦刀就是工匠,拿起鋸子就是木匠,拿起錘子就是鐵匠,拿起書本就是書生。

漢家百姓,創造了魔法,創造了這個世界。

現在好多人說,你沒有證據,你怎麼知道古人起爆了原子彈?

證據?國內恐怕沒有了吧!那些書都在國外。

劉伯溫寫的火龍經都在日本。

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