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所以,看見很多在網上痛罵的人,他們的措詞之激烈,表現之激動,是要比玉米相對於李宇春更甚的。但是否巴金茅盾冰心三位老人在他們心中的位置要比李宇春在玉米心中的位置高呢?明顯不是這樣的,我甚至懷疑把老舍茅盾巴金三個人放他們面前,他們能否分清楚誰是誰。當然,你們可以說,你們只認文字不認臉,但是我也懷疑,在那麼多叫囂著你膽敢不尊重文學大師的人們,你們中是否都完整地看過你們所“尊敬”的大師的書?是否還記得冰心老舍茅盾巴金原名叫什麼?我想,如果李宇春原名叫李春波的話,所有玉米都是應該記得的。所以,其中很多人是巴金冰心茅盾的假粉絲。你們只是單純看我不順眼,不喜歡我,就甘願馬上搖身變成你們的大師們的不忠實讀者,這是不誠實的。至少在我念書的時候,似乎整個班級甚至學校都沒聽說過有多少人多麼喜歡看這三個人的作品的。而現在突然冒出來這麼多義正詞嚴的假讀者,我感覺這些茅盾、冰心、巴金的假粉絲馬上就要組成“盾牌”“心冰樂”“京巴”等粉絲團了。對於他們的真讀者,對我留言說,其實巴金寫得很好,並且告訴我為什麼好,哪段的那裡很好。那我對他們也很尊重,我也會嘗試再去看看。這是正常的文學觀點的不同。而不是藉著這三個“大師”的帽子給別人扣更高的帽子,順便名正言順地罵兩句。但到現在,我依然認為,巴金,老舍,冰心,茅盾這四個人中,別的什麼都不說,就說文采,除了老舍不錯以外,其他三個人的文采從最差到較差的排名是——冰心,巴金,茅盾。作為一個作家,文筆和文采是非常重要的,一個作家必須要擁有獨特和出色的文字技術和文字風格,這是所謂的思想性和感情真摯所不能代替的,這也是漢字的魅力所在,中國曆來的作家都是很看重這點的,從詩經開始,到唐詩宋詞,到四大名著,無不如此,再到後來的白話文中,錢鍾書梁實秋林語堂胡適魯迅沈從文包括張愛玲做得都不錯,但是因為到了新中國,文字的魅力被思想的正確和意識形體的需要所替代,很長一段時間裡,政府和人民再沒有運作出文采出眾的真正文學大師。而現在,看著一些評論家們的意思,是不是面對老巴冰茅他們這些作家,我等必須覺得全部都很好?有異議就是我人格和涵養出了問題?也不用管個人的文學喜好如何,必須拋棄所有閱讀口味,無條件臣服於他們?

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