三詳紅樓夢(2)

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回內寶玉替她篦頭消磨時間，被晴雯撞見。明義"題紅樓夢"詩廿首中有兩首與今本情節不同，內中第八首如下:

簾櫳悄悄控金，不識多人何處遊。留得小紅獨坐在，笑教開鏡與梳頭。

書名"紅樓夢"期的抄本中，是替紅玉篦頭──"篦頭"不能入詩。

周汝昌認為這首詩還是寫麝月。"按小紅一詞，乃借用泛名，與紅樓夢中丫鬟林紅玉通稱小紅者無涉。小紅似始見於劉夢得文集卷第十竇夔州見寄寒食日憶故姬小紅吹笙因和之詩題，後來被借用，如大家習知的姜夔小紅低唱我吹簫這一句詩，實亦暗用劉禹錫詩題中事，並非范成大贈他的青衣真個叫做小紅，元人筆記所紀，也大類痴人說夢。與明義交遊唱和的永忠，其延芬室稿（乾隆四十四年卷）戲題嬉春古意冊（敦誠四松堂集卷三有文為此冊題記）絕句之七雲:掃眉才子校書家，鄴架親拈當五車；低和紫簫吹澈曲，小紅又潑雨前茶。即借名泛義的用法。又如同時人錢泳履園叢話譚詩類所引馬藥庵贈婢改子詩第三首雲:多謝小紅真解事，金筒玉碗許頻餐。亦正同其例。"（周汝昌著"紅樓夢新證"第一○六九頁）

第二十四回寶玉初見紅玉，剛巧他房裡的丫頭都不在，晴雯是她母親生日接了出去。第二十六回小丫頭佳蕙代紅玉不平，因為寶玉病後按等級發賞錢，她沒份:"可氣晴雯綺霞他們這幾個，都算在上等裡去，仗著老子孃的臉，眾人倒捧著他去。"這兩節內的晴雯都不是孤兒，父母在榮府當差，職位相當高，紅玉這兩場戲顯然來自晴雯金釧兒還未一分為二的早本。早本"紅樓夢"前已有金釧兒，因此一定有紅玉這兩場。

初見這一場快完的時候補敘紅玉的來歷:"原來這小紅本姓林，（批註:又是個林。）小名紅玉，（批註:"紅"字切絳珠，"玉"字則直通矣。）只因玉字犯了林黛玉寶玉，（批註:妙文。）便都把這個字隱起來，便叫他小紅。"林紅玉這名字影射黛玉，黛玉也是懷才不遇，抑鬱不忿。此處的批註庚、戚本都有。庚、戚本相同的批註都是較早的，明義所見的"紅樓夢"裡大概不會沒有。即使沒有，書中特別著重解釋小紅這名字的由來，予人印象特深。有了個小紅，又是個突出的人物，明義詩中卻用"小紅"這典故，稱麝月為"小紅"，把人攪糊塗了，那太不可思議。

"簾櫳悄悄控金"，紗羅的窗簾白天用帳勾起來，正如竹簾白天捲起來，晚上放下。"不識多人何處遊"，不知道到哪裡逛去了。這句語氣非常自然。顯然是白晝，丫頭們都出去遊園了。紅玉"因分入在大觀園的時節，把他便分在怡紅院中，倒也清幽雅靜，不想後來命人進來居住，偏生這一所兒，又被寶玉佔了。"她是自有大觀園以來就派在怡紅院打掃看守，當然各處都逛夠了，所以只有她在家。第二十回麝月那一節，寶玉晚上回來，正月裡大家都去賭錢，不是不知道到哪裡逛去了，與明義詩中的時間與情況都不同。

明義廿首詩中還有更明顯的與今本情節不符，如第九首:

紅羅纈束纖腰，一夜春眠魂夢嬌。曉起自驚還自笑，被他偷換綠雲綃。

夜間襲人的紅汗巾換了綠的。今本寶玉借用襲人的綠（"松花"）汗巾，換來蔣玉菡的紅汗巾；夜間襲人繫著的汗巾──沒提什麼顏色──被寶玉換了紅的。改寫的原因之一想必是男用汗巾不應當太鮮豔，所以蔣玉菡的汗巾本來是綠色；改為大紅，作為婚禮的預兆更富象徵性，小旦的襯裡衣著鮮豔點也無妨。顯然早本"紅樓夢"還沒有"茜香羅"這名色──茜草是染大紅的顏料。第二十八回總批內的"茜香羅"當是收入一七五四本時改的。

明義的第八首詩是詠紅玉，剩下唯一的疑點是廿首詩中只有這一首寫書中人直呼其名。這是因為小紅剛巧是泛指姬妾婢女的名詞，正好用這典故。

第二十四回寶玉晚上回來，也是丫頭們都出去了，只有紅玉一個人在家，與早本"紅樓夢"中紅玉篦頭，第二十回麝月篦頭一節都是相仿的局面。除了白天晚上與眾人出遊去向的分別，這三段的異同如下:

茍早本"紅樓夢"中，丫頭們都出去頑了，紅玉獨坐。寶玉顯然不是初見紅玉，否則不會替她篦頭。

啕第二十回:丫頭們都出去頑了，麝月獨坐。麝月是從小伏侍的，當然不是初見。寶玉替她篦頭，被晴雯撞見了，當面譏誚他們。

咮第二十四回:寶玉初見紅玉。丫頭們都出去了，為了各各不同的原因，不是遊玩。紅玉自後院走來代倒茶，被秋紋碧痕撞見了，在寶玉背後責罵她。

各點都是咮獨異，茍、啕相同，除了被晴雯撞見這一點，不確定茍有沒有。

三段中茍、啕兩段犯重，不會同時並存。啕是今本，顯然是根據茍改寫的。原先是咮、茍，寶玉自從那次初見紅玉，又有一次白天回來，只有她一個人看家，長日無聊，替她篦頭。今本初見這一場基本上與早本相同，形容她"倒是一頭黑鬒鬒的好頭髮，"（戚、全抄本；庚本"鬒"作"真"，缺"好"字）可見這是她最引人注目的一個特徵，也是她與寶玉下一場戲中的要角。

替她篦頭當然遠不及替麝月篦頭親切自然，又有麝月晴雯個性上的對照。如果替紅玉篦頭也被晴雯撞見了，紅玉與晴雯一樣尖利，倘若忍讓些，也是為了地位有高低。晴雯與麝月地位相等，一樣吃醋，對紅玉就像是倚勢壓人，使人起反感。

麝月後來成為實生活中作者的妾。她的"正文"──最能表現她的為人的──卻是套用紅玉篦頭一段，顯然是虛構的，不是實事。這是此書是創作不是自傳的又一證。

但是麝月晴雯紅玉金釧兒到底都是次要的人物，不能以此類推到主要人物上。書中有許多自傳性的資料，怎見得不是自傳性的小說？

第二十一回總批引"有客題紅樓夢一律":

自執金矛又執戈，自相戕戮自張羅。茜紗公子情無限，脂硯先生恨幾多！是幻是真空歷遍，閒風閒月枉吟哦。情機轉得情天破，"情不情"兮奈我何！

末句引"紅樓夢"末回情榜寶玉評語。下面又說作這首詩的人"深知擬書底裡"。看來批者作者公認寶玉是寫脂硯。而個性中也有曹雪芹的成份。第三回王夫人提起寶玉，說"我有一個孽根禍胎"，批"四字是作者痛哭"。

書中的家庭背景是作者與脂硯共有的，除了盛衰的變遷與"借省親寫南巡"，還有以祖母為中心的特點。曹寅死後他的獨子曹顒繼任江寧織造，兩年後曹顒又早死，康熙帝叫曹寅妻李氏過繼一個侄子，由他繼任江寧織造，以贍養孤寡，因此整個這份人家都是為李氏與曹顒遺孤而設，李氏自然與一般的老院君不同。一說曹顒妻生了個遺腹子曹天佑，那麼闔家只有他一個人是曹寅嫡系子孫。脂硯如果是曹天佑，那正合寶玉的特殊身分──在書中的解釋是祖母溺愛，又是元妃親自教讀的愛弟。

第九回上學，"寶玉忽想起未辭黛玉"，戚本批註:"妙極，何頓挫之至。餘已忘卻，至此心神一暢。一絲不走。"沒有署名，但是當然是脂硯了，原來黛玉是他小時候的意中人，大概也是寄住在他們家的孤兒。寶釵當然也可能是根據親戚家的一個少女，不過這純是臆測。

第二十八回寶玉說藥方一段，庚本批:

前"玉生香"回中，顰雲他有金你有玉，他有冷香你豈不該有暖香，是寶玉無藥可配矣。今顰兒之劑若許材料皆系滋補熱性之藥，兼有許多奇物，而尚未擬名，何不竟以暖香名之，以代補寶玉之不足，豈不三人一體矣。己卯冬夜。

己卯冬是脂硯批書的時間。甲戌本將這條眉批移到回末，作為總評，下有筆跡不同的一行小字:"倘若三人一體，固是美事，但又非石頭記之本意也。""新編紅樓夢脂硯齋評語輯校"（陳慶浩撰）將這行小字列入"後人批跋"。

第二十二回賈璉鳳姐談寶玉生日，鳳姐告訴他賈母說要替寶釵作生日。下有批註:"一段題綱寫得如見如聞，且不失前篇懼內之旨。最奇者黛玉乃賈母溺愛之人也，不聞為作生辰，卻雲特意與寶釵，實非人想得著之文也。此書通部皆用此法，瞞過多少見者，餘故云不寫而寫是也。"似乎是棠村批的，引第十三回批秦氏死後闔家"無不納罕，都有些疑心":"九個字寫盡天香樓事，是不寫之寫。棠村。"（署名為靖本獨有）

第二十二回這一段上有畸笏一條眉批:

將薛林作甄玉賈玉看書，則不失執筆人本旨矣。丁亥夏，畸笏叟。

這條批與賈璉鳳姐的談話無關，顯然是批那條雙行小字批註。那批註是解釋賈母並不是移愛寶釵了，不過替黛玉作生日是意料中的事，所以略去不寫。畸笏大概覺得這解釋是多餘的，釵黛根本是一個人，沒有敵對的形勢。

第四十二回回前總批也是釵黛一人論:

釵玉名雖二個，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時已過三分之一有餘，故寫是回，使二人合而為一。請看黛玉逝後寶釵之文字，便知餘言不謬矣。

可能也是畸笏，批的是早本"紅樓夢"或更早的本子，此回回數與今本有點不同。

畸笏編甲戌本第二十五至二十八回，在一七六七下半年或更晚。他移植散批擴充回末總評，此處把脂硯的一個眉批搬了來，後又在下面加小注，批這條批，顯然是引他自己近日批第二十二回的一條眉批，"石頭記本意"亦即"執筆人本旨"。除了畸笏自己，別人不會知道另一回內有條批可以駁脂硯此批。現存的甲戌本上，這條小注與抄手的筆跡不同，當是另人從別的本子上補抄來的，所以今人誤認為後人批語。

脂硯如果不能接受釵黛一人論，也情有可原，因為他心目中的黛玉是他當年的小情人。其實不過是根據那女孩的個性的輪廓。葬花、聞曲等事都是虛構的──否則脂硯一定會指出這些都是實有其事。別處常批"有是語"、"真有是事"，但是寶黛文字中除了上學辭別的一小段之外，從來沒有過。

黛玉這人物發展下去，作者視為他理想的女性兩極化的一端。脂硯在這一點上卻未能免俗，想把釵黛兼收幷蓄。如果由他執筆，恐怕會提早把紅樓夢寫成"紅樓圓夢"了。

書中有些細節，如賈母給秦鍾一個金魁星作見面禮，合歡花釀酒等等，都經批者指出是紀實，也有作者自身的經驗，例如年紀稍大就需要遷出園去。第七十七回王夫人叫寶玉過了今年就搬出去，庚本句下批註內有:"……況此亦是餘舊日親聞，作者身歷之現成文字……"寫小說的間或把自己的經驗用進去，是常有的事。至於細節套用實事，往往是這種地方最顯出作者對背景的熟悉，增加真實感。作者的個性滲入書中主角的，也是幾乎不可避免的，因為作者大都需要與主角多少有點認同。這都不能構成自傳性小說的條件。書中的"戲肉"都是虛構的──前面指出的有聞曲、葬花，包括一切較重要的寶黛文字，以及晴雯的下場、金釧兒之死、祭釧。