終南山的茅棚

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在終南山安住下來後，我有了更多去了解這座山的時間和機會。那些來終南山修行的人的住所被統稱為“茅棚”。

它們或懸居山頂，或立於山坳，或坐落山腳。有的是親自拉磚造梁，有的是借山民遺棄的房子改造，有的是找個山洞加以建設。

不說別的，光茅棚的籬笆山門就是一道風景。山門大都就地取材，木頭做樁，將粗細均勻的竹子一根一根密密地排列固定，紮成左右對稱的兩扇門來。再向左右延伸出籬笆，圍住房屋，雅緻的感覺就出來了。其實籬笆門是很容易推開的，有的上面也會掛著“閉關修行請勿打擾”等字樣，有修養的人看到牌子是絕不會兀自推開的，只會轉身離去不以打擾。偶爾也不免有粗魯之輩，無視以上種種直接推門而入。所以住山人戲稱這道門是“防君子不防小人”。但這並不妨礙住山人的雅趣。

生活用具也大都從山民家裡淘置，那些被村民棄之不用的石磨盤由石塊支起橫放在上面，便成了喝茶的桌子。那些早已不用的水缸瓦甕，被住山人淘去裝滿清水，放幾棵水生綠植，瞬間就成了一件藝術品。若小院上方附近有溪水流過，更有手勤者會破竹成渠，將溪水引進院裡，細細的溪水沿著用劈成兩半的竹子做成的“水管”順勢而下，既方便了用水，也生動了視覺和聽覺。

院中草木有致，多會有一片菜田，裡面種著當季蔬菜，住山人用心地打理著，從下種、發芽到結果，都全天然全手工勞作，不會有任何農藥的使用。有了這片菜田，就解決了住山人一半的蔬菜需求。廚房的灶與睡的炕大都是連著的，這樣冬季需要取暖時，做飯燒柴的熱氣就會被重複利用，飯煮好了，炕也順便熱了，房間也暖了。

而竹簾是住山人最喜歡用的物件，幾乎每個住山人的住所都可以看到它的蹤影。原木色的竹簾或沿著屋樑順勢鋪滿屋頂，或輕盈地垂於牆上，既可防止屋頂和牆上的土粒滑落，又改善了視覺效果。再有三五枝採來的野花野草放入花瓶擺在案几，深山裡撿來的枯木經過清理打磨便成了茶盤或擺飾。動手能力強的，連書架、桌椅都會嘗試自己伐木製作。

住山人大都喜古樸素雅，不管房子本身條件如何，茅棚至少要起個合自己心意的名字，而茅棚的名字也一定程度地蘊含了主人的心性和茅棚的大致環境。

比如位於半山腰的金剛茅棚，由一個山洞改建而成，裡面供奉著一尊金剛佛像，那裡一走進去就感受到一種中正堅毅的氣魄。

比如任道長的二道庵，據說一千多年前那裡就是一個道庵。名字簡單素雅，裡面的人同名字一樣心性淡泊。任道長常年不下山，自己親手種的菜經常被山裡的野豬衝破圍欄吃掉很多，他不溫不怒依舊種上新的。他常說：“沒關係吃了就吃了，人要活，野豬也要活嘛。”任道長每年有四個月的時間都在辟穀中度過，在辟穀的時候吃的藥丸都是他親手製作的。

住山的人們在自己親手打造的空間裡，日出而作日落而息，過著自己心意中的生活。雖然在外人看來太過清苦，他們卻有著屬於自己的快樂。伴隨著時間的流動，守候著四季的輪轉，生活的每一頁，都被他們過成了詩。

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茅棚所在的位置一般都會冬暖夏涼，即便是酷暑，也不需找避暑的地方了。

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盛開的花兒，使院子瞬間便有了生機。

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住山人的茅棚不需要奢華的擺設，極簡與素樸也可以生出讓人安定的美感來。

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無論何時，山門永遠是一道亮麗的風景線。

獨處，是靜心內省的過程，是與自己的靈魂坦誠相見的通道。

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