凜遵曲譜

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曲譜者，填詞之粉本，猶婦人刺繡之花樣也。描一朵，刺一朵；畫一葉，繡一葉。拙者不可稍減，巧者亦不能略增。然花樣無定式，儘可日異月新，曲譜則愈舊愈佳，稍稍趨新，則以毫釐之差而成千裡之謬。情事新奇百出，文章變化無窮，總不出譜內刊成之定格。是束縛文人而使有才不得自展者，曲譜是也；私厚詞人而使有才得以獨展者，亦曲譜是也。使曲無定譜，亦可日異月新，則凡屬淹通文藝者皆可填詞，何元人、我輩之足重哉？“依樣畫葫蘆”一語，竟似為填詞而發。妙在依樣之中，別出好歹，稍有一線之出入，則葫蘆體樣不圓，非近於方，則類乎扁矣。葫蘆豈易畫者哉！明朝三百年，善畫葫蘆者，止有湯臨川一人，而猶有病其聲韻偶乖、字句多寡之不合者。甚矣，畫葫蘆之難，而一定之成樣不可擅改也。

曲譜無新，曲牌名有新。蓋詞人好奇嗜巧，而又不得展其伎倆，無可奈何，故以二曲三曲合為一曲，鎔鑄成名，如【金索掛梧桐】【傾杯賞芙蓉】【倚馬待風雲】之類是也。此皆老於詞學、文人善歌者能之；不則上調不接下調，徒受歌者揶揄。然音調雖協，亦須文理貫通，始可串離使合。如【金絡索】【梧桐樹】是兩曲，串為一曲，而名曰【金索掛梧桐】，以金索掛樹，是情理所有之事也。【傾杯序】【玉芙蓉】是兩曲，串為一曲，而名曰【傾杯賞芙蓉】，傾杯酒而賞芙蓉，雖系捏成，猶口頭語也。【駐馬聽】【一江風】【駐雲飛】是三曲，串為一曲，而名曰【倚馬待風雲】，倚馬而待風雲之會，此語即入詩文中，亦自成句。凡此皆繫有倫有脊之言，雖巧而不厭其巧。竟有隻顧串合，不詢文義之通塞，事理之有無，生扭數字作曲名者，殊失顧名思義之體，反不若前人不列名目，只以“犯”字加之。如本曲【江兒水】而串入二別曲，則曰【二犯江兒水】；本曲【集賢賓】而串入三別曲，則曰【三犯集賢賓】。又有以“攤破”二字概之者，如本曲【簇御林】、本曲【地錦花】而串入別曲，則曰【攤破簇御林】【攤破地錦花】之類，何等渾然，何等藏拙。更有以十數曲串為一曲而標以總名，如【六犯清音】【七賢過關】【九迴腸】【十二峰】之類，更覺渾雅。予謂串舊作新，終是填詞末著。只求文字好，音律正，即牌名舊殺，終覺新奇可喜。如以極新極美之名，而填以庸腐乖張之曲，誰其好之？善惡在實，不在名也。