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“海棠有色而無香”,此《春秋》責備賢者之法。否則無香者眾,胡盡恕之,而獨於海棠是咎?然吾又謂海棠不盡無香,香在隱躍之間,又不幸而為色掩。如人生有二技,一技稍粗,則為精者所隱;一術太長,則六藝皆通,悉為人所不道。王羲之善書,吳道子善畫,此二人者,豈僅工書善畫者哉?蘇長公不善棋酒,豈遂一子不拈、一卮不設者哉?詩文過高,棋酒不足稱耳。吾欲證前人有色無香之說,執海棠之初放者嗅之,另有一種清芬,利於緩咀,而不宜於猛嗅。使盡無香,則蜂蝶過門不入矣,何以鄭谷《詠海棠》詩云“朝醉暮吟看不足,羨他蝴蝶宿深枝”?有香無香,當以蝶之去留為證。且香之與臭,敵國也。《花譜》雲:“海棠無香而畏臭,不宜灌糞。”去此者必即彼,若是,則海棠無香之說,亦可備證於前,而稍白於後矣。噫,“大音希聲”,“大羹不和”[1],奚必如蘭如麝,撲鼻薰人,而後謂之有香氣乎?

王禹偁《詩話》雲:“杜子美避地蜀中,未嘗有一詩及海棠,以其生母名海棠也。”生母名海棠,予空疏未得其考,然恐子美即善吟,亦不能物物詠到。一詩偶遺,即使後人議及父母。甚矣,才子之難為也。鼎革以前,吾鄉杜姓者,其家海棠絕勝,予歲歲縱覽,未嘗或遺。嘗贈以詩云:“此花不比別花來,題破東君著意培。不怪少陵無贈句,多情偏向杜家開。”似可為少陵解嘲。

秋海棠一種,較春花更媚。春花肖美人,秋花更肖美人;春花肖美人之已嫁者,秋花肖美人之待年者;春花肖美人之綽約可愛者,秋花肖美人之纖弱可憐者。處子之可憐,少婦之可愛,二者不可得兼,必將娶憐而割愛矣。相傳秋海棠初無是花,因女子懷人不至,涕泣灑地,遂生此花,名為“斷腸花”。噫,同一淚也,灑之林中,即產斑竹,灑之地上,即生海棠,淚之為物神矣哉!

春海棠顏色極佳,凡有園亭者不可不備,然貧士之家不能必有,當以秋海棠補之。此花便於貧士者有二:移根即是,不須錢買,一也;為地不多,牆間壁上,皆可植之。性復喜陰,秋海棠所取之地,皆群花所棄之地也。

[1]大羹不和:大羹,肉汁;不和,不調以其他味道。

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