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“合歡蠲[1]忿，萱草忘憂”，皆益人情性之物，無地不宜種之。然睹萱草而忘憂，吾聞其語矣，未見其人也。對合歡而蠲忿，則不必訊之他人，凡見此花者，無不解慍成歡，破涕為笑。是萱草可以不樹，而合歡則不可不栽。栽之之法，《花譜》不詳，非不詳也，以作譜之人，非真能合歡之人也。漁人談稼事，農父著樵經，有約略其詞而已。凡植此花，不宜出之庭外，深閨曲房是其所也。此樹朝開暮合，每至昏黃，枝葉互相交結，是名“合歡”。植之閨房者，合歡之花宜置合歡之地，如椿萱[2]宜在承歡之所，荊棣[3]宜在友于之場，欲其稱也。此樹栽於內室，則人開而樹亦開，樹合而人亦合。人既為之增愉，樹亦因而加茂，所謂人地相宜者也。使居寂寞之境，不亦虛負此花哉？灌勿太肥，常以男女同浴之水，隔一宿而澆其根，則花之芳妍，較常加倍。此予既驗之法，以無心偶試而得之。如其不信，請同覓二本，一植庭外，一植閨中，一澆肥水，一澆浴湯，驗其孰盛孰衰，即知予言謬不謬矣。
[1]蠲（juān）：通“捐”，除去，減免。
[2]椿萱：椿，椿樹，古人認為椿樹長壽，故以之比父親；萱，萱草，種於北堂，一般為母親所居之地，故代指母親。
[3]荊棣：荊，紫荊；棣，棠棣。二者都可指代兄弟友愛。
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