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在這場宗門內亂之中,有一名曹姓道人——是當時閣皂山眾位長老之中,年齡最小的一人。曾被認為是閣皂山最為天才的弟子,也是最快升為“長老”的弟子。

甚至門派內傳聞,是下一任掌教的首選之人。

曹姓道人對這種門派內自相殘殺之事,深惡痛絕!所以在爆發宗門內戰時,哪一方都沒有加入,而是選擇離開閣皂山,隱姓埋名,不問世事。

他對於曾經作為閣皂山弟子的身份,既愛又恨,感情複雜。遂不再對人提起,自稱是山野之人,民間散修……

在後來的人生中,曹姓道人也結識了一些民間陰人行當的散修。覺得他們雖然實力不如名門正派,但很多也都心懷正義,有幾個投緣的就成了朋友。

從這幾個民間散修朋友那裡,曹姓道人學會了不少民間行當的雜門之術。其中他最感興趣的,便是【抬棺匠】和【扎紙匠】了。

甚至於在後來多年的時間裡,曹姓道人都沒有怎麼繼續修煉自己的閣皂山正統道法,而是開始研究抬棺匠和扎紙人了……

抬棺匠的抬棺術還好,他學到手之後,就正常鑽研。

而扎紙匠的扎紙人的手段,曹姓道人覺得似乎和道門符籙咒術有一些相似之處。

他在深入研究之後發現,認為很可能這民間“扎紙術”本來就是符籙一脈不同門派的俗家弟子,甚至是正式弟子們,在民間留下的一些道統,最後綜合起來所形成的!

畢竟玄門法術這些東西,就算佛道宗派再怎麼禁止外流,也還是會在千百年的時間裡,緩慢的流出去一部分,在民間形成新的分支和法脈……

於是,曹姓道人來了興趣!

他將閣皂山的符籙,扎紙匠的扎紙人,還有一些民間製作紙錢的手藝人的法門,結合起來,創造出了一個新的民間雜門——陰紙師。

而這曹姓道人,就是【陰紙師】的開創祖師。

多年之後,他途徑一個小村子,遇到幾個邪修屠戮百姓,想用活人血肉祭煉來修行邪法。村子裡的人幾乎已經被殺光,只剩下兩個小孩子……

曹姓道人勃然大怒,將幾個邪修全部擊殺。

在一片廢墟中,他無可奈何地看著兩個哇哇大哭的幾歲孤兒小孩,只能把他們都收養了下來。既是養子,也是徒弟。

曹姓道人給自己的大徒弟取名叫曹森,二徒弟叫曹林。撫養他們長大的同時,還把自己一聲【抬棺術】和【陰紙術】傳給了他倆。

兩個養子兼徒弟倒也爭氣,抬棺術和陰紙術都學得很好,兄弟倆長大之後成為了遠近聞名的“高人”。

不過曹姓道人一直都有些猶豫,要不要將自己源自閣皂山的正統道門靈寶派法術也教給徒弟?

他離開閣皂山之後雖然隱姓埋名,不再理會靈異修行界的許多事,但總會聽到一些訊息——閣皂山在經過宗門內亂之後元氣大傷,已經從“符籙三山”跌落為三流門派了。

自己一身閣皂山法術,若是不教給曹森和曹林,有可能就失傳了。

所以曹姓道人在猶豫了很久之後,決定先傳給性格比較沉穩溫和的二徒弟曹林。大徒弟曹森的性格有些偏激和急躁,相對沒有二徒弟那麼討他的喜歡……

更何況曹道人覺得,自己也已經把閣皂山許多的重要法術神通融入到自創的【陰紙術】之中了,尤其是【陰紙術】裡的“神紙術”,更是精華!

曹森也都學了,那“原版”的閣皂山道術比師弟晚學一些,也沒什麼。

這些年來,曹道人雖然不是太喜歡大徒弟,但基本也都算一碗水端平了,並沒有偏心二徒弟曹林。

但他萬萬沒有想到,自己唯一的這一次“小偏心”而已,卻造成了巨大的災難!

喜歡山野詭聞筆記()山野詭聞筆記。

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