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大明女子不許纏足,似乎真的比中書右丞相胡惟庸還大。

胡惟庸被抓進牢裡好幾天了,親軍都尉府的兵現在還圍著丞相府,但皇上卻對胡惟庸不聞不問,只抓了寥寥幾個,例如御史大夫陳寧、中丞塗節,羽林左衛指揮同知,等少數幾人抓起來。

其餘胡惟庸門生故吏一概未動。

反而令百官心中揣測,紛紛上奏,從御史大夫貶為中書省吏的商暠告胡惟庸謀反,但陛下仍舊按下奏摺,太子處亦未有訊息。

胡惟庸仍舊在監牢裡關著。

反倒是禁女子纏足一事,皇上雷厲風行!

早朝一散,即刻命中書省擬旨,昭告天下。

旨意有云,纏足古之未有,據傳源自李後主寵信妃嬪睿娘,或傳出自唐玄宗貴妃楊太真,兩者乃是亡國、昏庸之君,朕甚惡之。

至宋朝纏足之風氣盛行,士大夫狎妓成風,審美扭曲,故宋官民孱弱,招致靖康之變。

凡聖旨下達後,再有令女兒纏足者,官員流三千里,百姓杖三十,屢教不改者,重罰!

又令禁殉葬,凡夫亡婦被迫殉葬者,以殺人罪論處,婦自願殉葬者,抄家,其子女編入賤籍。

聖旨下了之後,應天府文武百官側目。

官員流三千里!

足以見得陛下對此事之重視。

還用了個新詞:

審美扭曲!

應天府大大小小官員琢磨了一番,才漸漸領悟到這詞是何意。

裹足而導致的三寸金蓮足,即是宋朝士大夫狎妓成風的扭曲審美!

一時間,百官神情精彩,不管心中如何作想,只得下令讓家中女兒、丫鬟解開纏足布。

但沒有扔掉。

留待觀望。

旨意傳到城中百姓家,家中有讓女兒纏足,以嫁入好人家者,皆吵嚷起來,圍著張貼告示的官吏詢問,應天府喧囂不停,鬧得遠比胡惟庸被抓一事大。

……

“父皇!”

太子朱標進了皇宮,來到朱元璋處,憂心忡忡道:“纏足成風,如今父皇一令改之,恐會讓百姓離心。且如今胡惟庸黨羽未除,恐他們會拿此事來做文章。”

“做文章?就怕他們不做!”

朱元璋一聲冷笑,“至於百姓,朕就不信天下百姓忍心看著自己女兒因纏足而痛哭,又豈會離心?若是真有少數狠心父親,就拉到衙門打!”

朱標仔細一想,便心服口服的朝朱元璋施禮:“父皇思慮周到,是兒臣多慮了。”

朱元璋笑道:“去你娘那吃荔枝吧,專門為你留的。”

從老四即位,祖訓錄雄英改允文,朱元璋已然推測出標兒身上會生了什麼事。

他既已知曉,事情就絕不會再生!

“多謝父皇,兒臣也謝過楚真人!”

朱標恭敬道。

楚真人的稱謂,已經從宮中傳出朝廷,官員們在議論荔枝一事時,不免議論到楚真人,紛紛猜測這位皇上跟前的大紅人楚真人,在哪座仙山道觀裡修行。

只有馬皇后,以及朱標知道,這位楚真人乃是朱元璋夢遊太虛時所去往的後世,所見到的後世奇人!

不過,此處是華蓋殿後殿,不遠處有翰林院起居注坐著,還有太監在一旁,朱標也不會說出楚禎身份,只稱呼為楚真人。

“父皇,還有一事,關於胡惟庸……”

“先別說他!你繼續去查。”

朱元璋煩躁的制止,又想到了楚禎那一句“廢不廢宰相都一樣”。

若是沒有這句話,胡惟庸一早死了,其黨羽也盡數除之。

“去你母后那吧,朕再想想怎麼處置他。”

朱元璋靠坐在椅子上,太監適時端來一杯茶。

朱元璋喝了一口,既想到楚禎,不免又想到同是客人的李世民。

“朕如今禁掉後世視為陋習的纏足與殉葬,功績與他誰更高?”

“不過,如今的唐太宗還在打薛舉,怕是還患了瘧疾,上吐下瀉中!”

想到這,朱元璋不禁哈哈笑了起來。

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