第十章：以田土開定人心，得固安

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“屯田，本就是兵民結合，將無主之民收歸，墾種荒地之制，以此來供給軍糧、給養，從這方面看，這些所謂無主之民地位就不高。”

“若是要典農官招募，就必須要以豐厚的獎俸，所以當年以免除兵役、徭役為獎，方可募得屯田客。”

“這樣的制度，在現在手中有百萬流民的時候，就不必特設獎勵了，”張韓開門見山的說出了他心中想法。

“因他們不光是無主之民，而且是擾亂兗州治安的罪民，歸降非所願，若無明公將之擊潰收降，現在這些人完全會曝屍荒野。”

荀彧聽到這眉頭一皺，嘴唇動了幾下，但卻忍住並沒有開口。

曹操則是意味深長的思索起來，但聞言卻面有喜色。

他聽懂了張韓的弦外之意，若是說得難聽點，這百萬歸降來的賊寇流民，可以不當人口，當牲口。

連特設的獎勵都不用了，但卻不是抓他們去服兵役，或者流放戍邊，而是開墾荒土，種植農田。

這還不是惠民嗎？這本身就是恩賜！

畢竟可以吃飽飯啊。

“不特設，便是和當地百姓地位有所劃分，”張韓認真的搓著手，他的語較為緩慢，因為自覺不善口才辯駁，所以每句話都是儘可能想好，才說出口。

“這樣一來，屯民地位降低，卻比降卒的下場要好，一部分人就會暫時安心勞作，聽從軍隊安置。”

“婦孺、老人、小孩等，以手工為主，編織草鞋、草蓆、蠶桑為業，分置於別處，讓家人各司其職。”

“原本的三十萬降兵，不說遣散，以精選為名，從其中挑選出精銳來，入營操練，其餘均做軍屯儲備。”

“設定細化農官，以每年記錄屯田功績，並察其言行。勤懇、刻苦之人，每年因功可分田、賞金銀錢幣，或是令其成家定居為民。”

“這樣一來，屯民上可有希望，下可求溫飽，每日勞作可充實其心，閒時有處可去不必迷茫，自然會安定。嗯……他們甚至會感恩戴德，因為明公讓這些流離失所的青州賊活了下來。”

“這是大致的想法。”

同時，有家之人分開勞作，可以讓熟識的人各住一方，彼此之間相互掛念羈絆，每年農閒的時候，再讓他們見面居住，以解思念之情。此舉可令治安安穩。

話說到這，曹操和荀彧同時陷入了沉默。

從張韓的話裡，他們聽到了一些與常人所言不同之處。

此計不光屯田解決溫飽，最重要的是透過勞累讓屯民無暇多思，而有閒暇時候又會思念家人，或者思念休憩不會多生事端。

上設立分田與民，給予他們希望。

下則以溫飽為界，讓降民有活路。

而且對於賊寇軍三十萬卒，也不說遣散，而是精選。

選上則為精銳，選不上就只能為屯田客，對於他們來說極其重要，對於曹操來說和遣散也並無分別。

這一番話，又讓曹操再一次覺得欣賞。

雖然他很想如荀彧一樣，共情天下百姓的存亡，去思考這樣做會不會對不起這些遷徙勞累的屯民，以最大的惠政來安撫民心。

可是，曹操共情失敗了。

聽完張韓的話後，他甚至感覺到一絲興奮，以往在心中埋藏的設想躍然而生，就好似被知音者勾出來的音符，聽到合拍的曲子，自然想要高歌豪邁一詩。

這策論的道理他當然懂。

可如此詳細的分劃門類，一一設條的思考，卻是頭一次。

故而覺得張韓這個人有點奇怪。

他出點似乎很高，不像是將自己看作“小吏”、也不是“將軍”、更加不是憂國憂民的“賢人”，因為這些人心中總要裝著百姓吧。

如此在獻計的時候，不管怎麼想都要標榜一下百姓疾苦，都是為了他們好。