第一百七十六章：大義齊聚，醫者國士也

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接著說？！我哪知道下面是什麼……

張韓沉默了許久，見劉協一直目光灼灼的盯著自己。

而後轉過頭去，默默的唸叨著：人，人什麼來著……

“人非生而知之者，孰能無惑？”張韓回頭來誠懇的看向劉協，“但無論我接下來說得多麼妙語連珠，無非也只是解釋那一句話而已。”

“師者，傳道授業解惑也。”

這就已經是論點了，接下來的任何解釋，都是為了證明此話。

“聖人無常師。”

“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。”

“郯子之徒，其賢不及孔子。”

“子曾曰‘三人行，則必有我師’。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。”

“聞道有先後，術業有專攻，如是而已。”

“而今聽聞陛下之言，臣斗膽猜測，陛下非是認為皇城內勳貴學子之心不堅，而是陛下學有所得，已不覺師長之貴也。”

“故而以此下問於臣，欲圖論道辯經，令臣誇讚陛下。”

“然，臣對學問並無此攀比高低之心，例如那泰山頂上一棵松，難道世間便無有比之所立之處更高的松柏嗎？”

“世有堅樹立於山峰之巔，已有冬梅開於懸崖之絕，恆心篤學方得真悟，陛下應當以身作則，令天下學子效仿聖駕的品格。”

“至於，才能之誇讚，應會隨於品格之後而贊也。”

張韓這番話，引經據典，口若懸河，氣勢磅礴而且見解極深，順帶還說出了劉協心中所想。

這位年輕的獻帝木然呆愣，心裡五味雜陳，方才聽了這許多竟然句句入耳，且被張韓說中了心思也不覺臉紅。

倒是，為自認為學有所成而愧疚。

師者，傳道授業解惑也。

人非生而知之者，孰能無惑。

這一番話，驚醒夢中人，朕若是此時無惑，豈非是未能深刻理解許多事罷了。

難不成，朕現在連“惑”都看不見，自以為立於山巔的一棵青松，其實山上雲霧內，另有峰巒疊翠？！

劉協本來今日不悅，在朝堂之上感受到了百官的威壓。

主要是，丞相開國庫調運錢糧，又會掏空今年所得，用以賑災、資軍。

內治、軍事二事，可耗損巨量錢財，今年堪堪得農耕溫飽而已。

劉協認為，若是救治災民不可盡善盡美，反而事倍而功半，未必能令百姓交口稱讚。

但卻要耗費許都如今之存糧，致來年拮据。

本來許都的土建就已經很慢了，當初劉協想要的是立刻將許都打造成雒陽一般的壯麗大城。

曹操上任司空後，司職土建，考察各地風貌，尋人才賢士，緩緩而建，那時候劉協也忍了。

而今年，各地上繳國庫的朝貢不少，各族捐奉朝堂的錢糧也可資一年用度。

取之用以賑災，難免讓劉協有割肉之感，他覺得心中不悅，於是想找來張韓，先以論道，談及學識等……

心底裡，便是存著一種告知張韓聖駕已經長大，學有所成，可緩緩張羅還政的目的。

卻沒想到，被張韓看穿了心思，且一番高論之後，看到了差距。

張韓都能洞若觀火，更何況是曹公？若是貿然說出此意，難免寒了人家的心。

“愛卿所言，令朕驚醒、慚愧，振聾聵！”劉協深深地感慨起來，“朕應當再致力於學，真正有所成時，再想他論。”

這就對了……

張韓鬆了口氣，他知道小皇帝的心裡肯定不舒服。

畢竟是從他口袋裡拿錢，順便把口袋都割了掏走了。

誰心裡也不好受，但你不能因為自己不好受，就讓我們難受吧？

你損失的只是你劉氏的漢家天下而已，若是不開國庫，我們損失的可是自己的利益呀。

“陛下，冀州不收納窮苦百姓，而許都肯，為何呢，概因此地乃是天子腳下，聖駕恩德普照之地，應該仁義。”

“昔中平、初平年間，均因百姓流亡離散，無家可歸而天下大亂，如今海內昇平，其餘諸侯越不肯做之事，陛下越要做，國庫雖虧損，但百姓卻得以儲存，再過三五年就可源源不斷化作稅收，充盈國庫。”

這是最淺顯的說法，張韓不願和獻帝說太多之乎者也的東西，直接把最簡單的均衡道理擺在面前便是。

“若是陛下捨不得如今國庫所存，子民因災而亡，來年收成定然也會減，稅收也會減，豈不是空有國庫之盈，而無行事之地？”