第二十六章 提桶跑路是不存在的

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任青愣在原地，心中不斷的考慮著得失。

之所以能發現，機緣巧合是一方面，更重要的是資訊流讓他對於記憶能做到細緻入微，並且思維能力上升。

河興街的火工恐怕已經只剩兩人，或許等他們全部被抹去後，不會出現什麼異樣。

但萬一呢？

如果造成衙門大規模的死傷，很可能會使得三湘城無法維持表面上的安定。

以此方世界的危險程度，任青難以獨善其身，說不定就此失去安穩苟發育的時機。

任青把牆面上的文字擦去。

他知道必須用恰當的方式，將思補齋的事情告知給禁卒，並且還不能影響到自己。

前去通知趙書吏？

不行，趙書吏沒這麼大的面子保證不洩露資訊的來源。

直接聯絡禁卒的話。

能不能找到他們另說，可這種記憶被修改的詭異情況，任青就算告訴禁卒也不會相信。

好像只有宋宗無靠得住了。

從修羅法的描述能側面看出，修行者必須品行不錯，況且在監牢裡，對方還隱瞞了任青掌握術法的事情。

最重要的是宋宗無沒有能探查底細的術法，否則當時自己的無目法早已被察覺。

由此可見，修士未曾到達鬼使境前，術法對身體的異化並不算太明顯。

不過問題來了，碩大的三湘城想要找到一個人談何容易，宛如大海撈針。

任青突然心念一動，腦海中關於修羅法的記憶湧了出來。

【修羅法乃是無名苦行僧創出，修行要求天生雙臂殘缺，並需經歷佛門五大戒律而不墮，修成時長出雙臂。】

無名苦行僧。

佛門五大戒律。

會不會有這種可能，宋宗無要麼是僧人出身，要麼由僧人扶養長大的。

而僧人每日都有固定的習慣，比如說唸誦早課。

任青看了一眼剛升起來的早陽，現在的時間不算太晚，說不定真能借此找到宋宗無。

根據他的瞭解，雖然三湘城沒有大型的道觀與佛寺，但小型廟宇的數量卻足足十幾座。

不對，衙門本身就有類似的去處，那地方叫做仙佛祠。

仙佛祠是用來超度死者，裡面確實有擺放神像，便是太乙救苦天尊以及地藏王菩薩。

而且平日裡無人會去，倒不容易被打擾。

任青連忙翻過圍牆，向仙佛祠小跑而去。

死馬當活馬醫吧，要是找不到宋宗無，那就可以把提桶跑路搬上章程了……

為了儘快趕到，任青不得不加快速度，以至於那些路過的捕快表情都有些驚呼失措。

出了什麼事情，跑這麼快？！！

沒過多久，一座破敗的建築映入眼簾，空地上還能看到用來插香燭的青銅鼎。

不過附近連個人影都沒有。

其實仙佛祠在衙門中的作用多少有些尷尬。

按照三湘城的規矩，只要涉及慘死的屍體，一律由衙門焚燒處理，所以仙佛祠更像是用來慰藉死者親眷的。

衙門對外就可以說：“雖然屍體已經被燒成灰燼，但順便也超度了。”

任青來到仙佛祠後就生出了悔意。

屋簷上隨處可見的蜘蛛網，地磚全是破碎不堪，哪會有人來此處進行早課。

但既然來了，總要看過再說，況且任青別無選擇。

走進主殿，兩尊神像立於牆壁左右，確實是太乙救苦天尊與地藏王菩薩，但身上蒙著灰塵，金箔更是破破爛爛。