第二十一章 復甦的大慈彌勒菩薩

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【任青】

【壽元：五百七十九年】

饕餮法（食仙法、酒神法、道道道、往生術）

阿鼻地獄（太初之炎、肚納酒海、缸中道場、無邊往生）

【神通：法天象地】

……

任青剛把胃中世界晉升阿鼻地獄，就感覺到神通法天象地徹底從雛形變為了完整。

法天象地現如今可以把胃中世界裡的事物，半永久性的與自身的軀體血肉融合。

為何說是半永久，因為哪怕他將內臟與南山融合，還是能透過神通將詭胎器強行剝離的。

只不過會導致法器永久性的損傷。

任青暫時不去考慮用法天象地創造上界的想法，主要因為身處慈氏，等脫離險境再說。

另一方面，南山作為詭胎器，潛力其實也較為一般。

詭胎器有著數不勝數的好處，比如煉製簡單，也無需特殊的材料，甚至可以用血煉拔苗助長。

但弊端同樣很致命，詭胎器受限於煉製時的主材料。

不管是鬼船還是南山，上限都只是陽神境，還必須得用特定的詭異物吞噬才能晉升。

如果任青要煉製附屬小世界，估計對月紋理解得更進一步，或者取得天詭境的主材料。

等等，天詭境……

長生禁區外不就有酒肉道人的屍體。

任青強行把雜念壓下，又用胃中世界溝通起長生禁區，很快就感受到禁忌界的存在。

不過他沒有嘗試互通有無，而是看向距離極遠的天上天。

短短的幾個時辰，天上天已經變得一片狼藉，各建築都化為廢墟，到處是牙印的咬痕。

幾十萬僧人飢不擇食的程度愈演愈烈，草木已經被吃乾淨，便把目標放在泥土牆磚上。

至於他們為何不互相殘殺，任青猜測應該與佛氣有關。

僧人看似是獨立的個體，實則魂魄都已經與佛氣融合，同類相食的念頭不可能出現。

如此看來，大慈彌勒菩薩佛氣之所以默許天上天化為人間地獄，就是因為好處大於弊端。

首先僧人修煉彌勒白骨經與彌勒皮囊經的效率大大增加，甚至外表也出現了相應的異化。

彌勒白骨經倒還好說，只是血肉枯槁，面板呈現半透明狀，能清晰的看到裡面的金色骨骼。

而修煉彌勒皮囊經的僧人則徹底變成活動的佛像，膚色宛如古銅，四肢顯得僵硬無比。

任青也趁機取得了這兩門術法的詳細，只不過對他而言有些雞肋，更多的是用作參考。

與術法的突飛猛進相應的，僧人坐化圓寂的數量成幾何增加。

天上天裡的人格分裂症患者已經少掉了七八千人，屍體正被不分日夜的進無底深淵。

任青完全分不出症狀深淺，只得隨便拉了兩萬人。

惡念在南山小世界會被瘋狂滋養，而平日裡僧人對食慾的貪婪不減，惡念同樣會緩緩累積。

饕餮盛宴開始後。

他本已經見底的壽元，又開始快速增加起來，這回延壽的速度甚至比昨夜還要快幾分。

等清晨的時候，任青的壽元竟然多出了一千兩百年。

雖然無生仙需要五千年，暫時還無法突破，但將阿鼻地獄成就眾陽仙還是綽綽有餘的。

他也不過是偷了幾日的壽元罷了。