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世運倏代謝①，風節棄已久②。磬折投朱門③，高談盡畎畝④。言行清濁間⑤，術工乃逾醜。人生若草露⑥，營營苦奔走⑦。為問身後名，何如一杯酒？行當向酒泉，竹林呼某某⑧。時有西風來，吹香滿罌缶⑨。不問今何時，仰天但搔首。

【箋註】

①世運：時代盛衰治亂的氣運。代謝：指新舊更迭，交替。《文選·幹寶〈晉紀論晉武帝革命〉》：“帝王之興，必俟天命，苟有代謝，非人事也。”李善注：“《淮南子》曰：‘二者代謝舛馳。’高誘曰：‘代，更也；謝，次也。’”

②風節：風骨節操。

③磬折：彎腰如磐之形，猶言卑躬屈膝。三國魏阮籍《大人先生傳》：“立則磐折，拱若抱鼓。”朱門：紅漆大門，代指貴族豪富之家。

④高談：侃侃而談，大發議論。畎畝：即田畝。《莊子·讓王》：“舜以天下讓其友北人無擇。北人無擇曰：‘異哉後之為人也，居於畎畝之中而遊堯之門！不若是而已，又欲以其辱行漫我。吾羞見之。’”因自投清泠之淵。

⑤清濁：喻人事的優劣、善惡、高下。《史記·吳太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。”

⑥草露：草上的露水。

⑦營營：勞而不知休息，忙碌。《莊子·庚桑楚》：“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營。”鍾泰發微：“營營，勞而不知休息貌。”

⑧竹林：竹子叢生處。三國時期曹魏正始年間，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，常在當時的山陽縣（今河南輝縣、修武、博愛一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂“竹林七賢”。南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》說他們“七人常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢”。

⑨罌缶：大腹小口的瓶。《漢書·韓信傳》：“以木罌缶度軍。”顏師古注：“罌缶，謂瓶之大腹小口者也。”