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《大易上下經說》二卷、《象辭說》一卷、《彖傳說》二卷、《爻傳說》二卷、《文言傳說》一卷、《繫辭傳說》二卷、《說卦說》一卷、《序卦說》一卷、《雜卦說》一卷,合一十三卷,各冠以序,統名曰《大易集說》。而《易圖纂要》一卷、《易外別傳》一卷附焉。吳人俞琰玉吾叟所著也。叟於寶祐間以詞賦稱①,宋亡隱居不仕,自號石澗道人,又稱林屋洞天真逸。其書草創於至元甲申②,斷手於至大辛亥③,用力可謂勤矣。世之言圖書者,類以馬毛之旋、龜文之坼④。獨叟之持論謂:“《尚書·顧命》:‘天球、河圖在東序’,河圖與天球並列,則河圖亦玉也,玉之有文者爾。崑崙產玉,河源出崑崙,故河亦有玉。洛水至今有白石,洛書蓋石而白有文者。”其立說頗異。至其集眾說之善,以朱子《本義》為宗,而邵子、程子之學,義理、象數一以貫之,誠有功於《易》者也。考叟之說《易》,尚有《經傳考證》《讀易須知》《六十四卦圖古佔法》《卦爻象佔分類》《易圖合璧連珠》諸書,鹹附於《集說》之後,而今已無存。當日共講《易》者,則有西蜀苟在川、新安王太古、括蒼葉西莊、鄱陽齊節初,其名字官閥亦不復可考矣。嗚呼,惜哉!

【箋註】

①寶祐:宋理宗年號(1253—1258)。

②至元:元世祖年號(1264—1294)。至元甲申為1284年。

③斷手:完畢,完成。

④馬毛之旋、龜文之坼:元初理學家吳澄在《易纂言外翼》中列“馬毛之旋如星點指圓圈”的《河圖》,以及“龜背之甲其坼有如字畫”的《洛書》。至大:元武宗年號(1308—1311)。至大辛亥為1311年。

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