王魯齋書疑序

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《書疑》九卷，宋金華王文憲公柏所著①。《書》自伏、孔二家傳出，於是有今文、古文之別。由唐以前未有疑之者，有宋諸儒始疑古文後出，非盡孔壁之舊②，然於今文，固未有擬議也③。其並今文而疑之，則自公始。公高明絕識④，於群經穿穴鑽研，不狃於訓詁之舊⑤，故雖以二千年相傳口授、壁藏之書，漢唐諸儒所服習者，猶有缺佚脫誤之疑。至謂《大誥》：“寧王遺我大寶龜，西土有大艱，人亦不靖”之語，無異於唐德宗奉天之難⑥，委之於定數。聖如姬公，寧肯為此語？《洛誥》復辟之事，謂成王幼，周公代王為政，成王長，周公歸政於王，蘇氏所謂歸政初無害義，何所嫌而避此名乎？其不苟為同如此。元吳禮部師道言公初見何北山⑦，北山謙抑不敢以弟子視之，公宏論英辯，質疑往復，一事或十數過。公之為此書也，豈有得於北山與？是書之最善者，如訂正皇極之經傳，謂《論語》“諮爾舜”二十二言、《孟子》“勞來匡直”數語，宜補《堯典》缺文，《禹貢》敘一事之終始，《堯典》敘一代之終始，《禹貢》當繼《堯典》之後，居《三謨》之前，皆卓然偉論。即以補伏、孔所未逮，可也。

【箋註】

①宋金華王文憲公：南宋藏書家、書畫家王柏，字會之，婺州金華人。少慕諸葛亮，自號長嘯，歲後以為“長嘯非聖門持敬之道”，改號魯齋，金華（今屬浙江）人。

②孔壁：孔子故宅的牆壁。據傳古文經出於壁中，故著稱。《漢書·魯恭王餘傳》：“恭王初好宮室，壞孔子舊宅以廣其宮，聞鐘磬琴瑟之聲，遂不敢復壞。於其壁中得古文經傳。”

③擬議：揣度議論。多指事前的考慮。《易·繫辭上》：“擬之而後言，議之而後動，擬議以成其變化。”

④絕識：卓越見識。

⑤狃（niǔ）：囿，侷限。

⑥奉天之難：四鎮之亂及涇原兵變的合稱。因在這次戰爭中，有四人稱王，兩人稱帝，即朱滔稱冀王，王武俊稱趙王，田悅稱魏王，李納稱齊王，朱泚稱秦帝，李希烈稱楚帝，又名“二帝四王之亂”。由削藩而引發的叛亂，晚唐敗落的標誌性事件。唐德宗因藩鎮叛亂，被迫逃往奉天（今陝西乾縣）。

⑦何北山：何基，字子恭，號北山。金華羅店後溪河人。對金華學派貢獻充實甚多，有“中興”金華學派之譽。