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詩三百篇,凡賢人君子之寄託,以及野夫遊女之謳吟,往往流連景物,遇一草一木之細,輒低迴太息而不忍置,非盡若召伯之棠“美斯愛,愛斯傳”也②。又況一草一木,倘為先人之所手植,則眷言遺澤,攀枝執條,泫然流涕③,其所圖以愛之而傳之者,當何如切至也乎!

【箋註】

①曹司空:曹璽。據清《皇朝通志》記載,曹璽,正白旗包衣人,世居瀋陽地方,任內工部尚書。曹璽植楝樹於織造署中,築亭,名曰“楝亭”。康熙二十三年(1684)病逝於江寧(南京)織造任上。其子曹寅,曾以“楝亭”為號,遍請海內名流題詩作畫,後輯成《楝亭圖詠》四卷。卷一中有納蘭詞作《滿江紅》,同卷中有此文以及顧貞觀的詞作。

②召伯之棠:召棠。《詩·召南·甘棠序》:“《甘棠》,美召伯也。召伯之教,明於南國。”孔穎達疏、朱熹集傳並謂召伯巡行南土,布文王之政,曾舍於甘棠之下,因愛結於民心,故人愛其樹,而不忍傷。後為頌揚官吏政績的典實。

③泫然流涕:淚珠止不住地流下來。《晉書·桓溫傳》,桓溫自江陵北伐,行經金城,見年輕時,“所種柳皆已十圍,慨然曰:‘木猶如此,人何以堪!’攀枝執條,泫然流涕”。

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