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一個週五的下午,柏安民來到李非語的辦公室串門,見李非語正在埋頭修改一份材料,柏安民親切地說:“非語同志,這些材料的事就讓秘書長去把關吧,要注意勞逸結合。明天是週六,天氣很好,我們去市郊的靈山轉轉怎麼樣?活絡活絡身子。”

書記親自相邀,李非語當然沒有拒絕的道理,他答道:“我早就聽說靈山風光不錯,是我們荊都市的一塊文化寶地,我來荊都工作大半年了,平時忙於瑣事,一直沒有去看看,現在領導親自為我創造了這樣一個機會,我當然是舉雙手贊成。”

柏安民點點頭,說:“那好,就這樣說定了,明天我安排礪峰同志來接你。”

前段時間,馬礪峰由於兒子馬磊在花都大酒店惹下命案,害得他被停職檢查,不得不低調行事。後來,在李翠平的幫助下,馬礪峰成功地擺平了事端,他自然又官復原職,漸漸又開始活躍起來。柏安民說明天安排馬礪峰來接自己,李非語暗忖,明天的攀登靈山活動很可能就是馬礪峰牽頭組織的,看來,他是想利用這樣的活動來重新回到主要領導的身邊。不過,這樣的私人活動,柏安民主動邀請他李非語參加,至少傳遞出一個訊號,說明柏安民沒有把他看成外人。

李非語翻了翻桌上的檯曆,明天是農曆六月初一。他對柏安民每個月初一都要到靈山寺上香的傳言早有耳聞,看來此言不虛。馬礪峰肯定也知道柏安民的這個習慣,因此才會一邀就靈。

關於靈山,李非語多多少少也瞭解一些情況。它位於荊都市市區東部,山並不高,只有三百餘米,但山勢險峻,洞幽壑奇,頗具江南靈秀之美。舊時,山上有座古靈山書院,據說是東晉陶侃創辦。陶侃乘船路過靈山時,見此地風光秀美,是一塊讀書治學的好地方,在山中盤桓多日,不捨離去,便聯合當地的官紳,集體捐資創辦了一所書院,名為靈山書院,後幾經興廢。清末重修的書院建築毀於“文革”期間,如今唯剩遺址。

靈山西北巔有座土地廟,規模很小,是市民燒香拜佛之所。去年,有好事者看中靈山這塊風水寶地,要擴大土地廟的規模,興建大型廟宇。幾位老幹部得知訊息後,竭力反對。反對的理由有二:一是由於近些年市區擴張,靈山地區早已成為市中心,一旦興建廟宇,天天鞭炮轟鳴影響當地居民生活;二是靈山是古書院舊址,是市重點文物保護單位,不宜建廟。因此,當時這個方案沒有被批准。

後來,那些好事者們秘密打聽到柏安民喜歡佛教文化,就將報告遞到他的桌上。柏安民不愧是經驗豐富的老領導,知道如何變通處理。他指使建委馬礪峰主任組織編制出靈山宗教文化公園開發專案,進行招商引資,開展對外推介。這樣,新建靈山寺就有了合適的名目。於是,靈山寺作為市裡總投資一千萬元的招商引資工程,正式動工建設。因為是招商重點專案,而且是公園,那幾位老幹部反對也沒有用了。

第二天上午,柏安民、李非語,還有建委的馬礪峰,輕車簡從,向靈山方向出發。馬礪峰自己開車,連司機都沒帶。李非語越發覺得柏安民把他看成了自己人。

車子轉過幾條街道,馳上了通向靈山的公路,跑了十幾分鍾,就到了目的地。幾個人下車,步行上山。

果然是一塊鍾靈毓秀的好地方,李非語在心裡讚歎道。靈山臨江而踞,像一位俏麗的佳人,屈身蹲在江邊梳妝,那順著山勢一直延伸的繁茂古木,就像是她美麗的長髮。山下是一條商業街,以香攤為主。在商業街盡頭的山腳下,是一間車庫。馬礪峰指著車庫對李非語說道:“靈山寺的住持是個名叫清隱的和尚,他這個和尚當得相當瀟灑,瞧,這裡面停著的就是他的座駕豐田。”

和尚要當得瀟灑很容易,無非就是當得不像個和尚,常人能幹什麼,他也能幹什麼。李非語舉眼一瞧,裡面果然停著一輛嶄新的轎車,當下搖頭一笑。馬礪峰說:“如今的和尚也與時俱進了,平常人能享受到的好處,他們現在也都能享受到了,甚至平常人享受不到的好處,他們也能享受得到。”

李非語說:“現在的和尚,有幾個是衝著修身養性才出家的呢?佛說,放下屠刀,立地成佛。我看今天改兩個字送給這些和尚更合適,即放下名利,立地成佛。放下名利比放下屠刀更難。”

馬礪峰說:“李書記說的是,要是放下了名利,就根本用不著屠刀了,因為不必相爭了啊。”

沿著石階上山,一路走走說說,倒也走得很快。山中濃蔭匝地,鳥鳴啁啾,讓人心曠神怡。平時,聽慣了千篇一律的官腔,見慣了千人一面的官臉,此時來到大自然中,眼之所見,目之所及,處處生機勃勃,三個人都有一種說不出的喜悅和輕鬆。

步行約百餘步臺階,山勢更加平緩,只見幾幢高大威嚴的廟宇矗立在樹叢中。一箇中年和尚急衝衝地跑來,他大概就是馬礪峰剛才說到的清隱和尚了。見到三人,和尚說:“阿彌陀佛,各位領導,小僧等候多時了。”

柏安民點點頭,說:“好,清隱啊,每次到你們這裡來,都讓我感到靜心啊。”又指著李非語介紹說,“這位是市委李書記,他是第一次上靈山,你一會兒向他好好介紹介紹靈山寺的歷史。”

清隱向李非語說:“李書記,小僧有禮了。請各位領導到齋房喝茶。”

柏安民對李非語說:“等一會兒再喝茶吧,既然來了,我看還是先上炷香吧?”

李非語說:“對,上炷香,我還是第一次來呢。”

古剎梵音,清香嫋嫋。平常人們上香,支數都是單數,以三支為多,表示戒、定、慧三無漏學,也表示供養佛、法、僧常住三寶。進了大雄寶殿,清隱和尚拿起一束香,數了幾支,然後遞給了柏安民。李非語瞅了一下,是九支,看來“九”是柏安民喜歡的數字。九者,久也,當然是指長久了,官運長久,財富長久,平安長久。可見,柏安民上九支香是很有寓意的。

柏安民將香點燃了,先將三支插在香爐中間,然後將三支插在右邊,最後將三支插在左邊,動作嫻熟,一氣呵成。顯然,他是個老香客了。在插香的時候,李非語看出他的口中在喃喃說著什麼的。當然,那麼小的聲音,只有菩薩才能聽得清了。

柏安民上完香後,李非語也來到香案前,拿起三支香,點燃了,虔誠地插在香爐內。李非語特地只拿了三支,是九的三分之一,當然不能和柏安民的支數一樣,領導任何時候都是講究等級的。如果不明智地拿了九支,享受和主要領導一樣的待遇,那說不定就會壞了領導的興致,甚至當場引起他的不快,這都是可能的。

馬礪峰也來上香了,他不愧是個精明人,只上了一支。

上完香,出了大雄寶殿,大家都輕鬆些了。清隱將幾位領導領到一間花木撫蘇的偏殿,待三人坐定後,他從裡間端出一隻瓷壇。他一邊泡茶一邊說:“這是極品霧裡青,貧僧早春儲存的,市場上都是論克賣的,一克要四五百塊呢。”

瓷碗裡的茶湯淺黃明亮,清香撲鼻。一克就要好幾百塊,這麼貴的茶葉,連李非語平時也沒有喝過呢,難怪馬礪峰說清隱這個和尚當得瀟灑。再看看那邊的茶几上,還擺放著一臺膝上型電腦。

“好茶!”柏安民讚道,“喝茶還是要心靜,我喝過不少好茶,可是在辦公室裡也好,家裡也好,就是喝不出這個味道。”

李非語應和了一句:“心靜茶香,品茶和心情有關,另外,水質也至關重要,這茶可能是用山泉煮的吧?”

清隱說:“領導說得太對了,是清晨新汲的山泉水。”

趁著領導的高興勁兒,清隱說道:“柏書記,還要拜託您一件事,這靈山寺的宗教活動場所登記證書還沒有辦下來呢,還有寺廟的法人登記證,這兩件大事還要請領導親自過問一下。”

按照規定,宗教活動場所要經省宗教部門依法登記批准,發給登記證書。依法登記的宗教活動場所,具備法人條件的,同時辦理法人登記,併發給法人登記證書。當初建廟時,因幾名老幹部反對,辦證的事就緩了下來。難怪清隱這麼著急,如果沒有經過登記批准,靈山寺就是非法宗教活動場所,清隱自然更談不上是什麼合法的住持了。也就是說,如果靈山寺不被宗教部門登記,隨時可能會被查封,清隱也隨時可能出戶。

柏安民“咕嚕”一聲吞了一口茶水,聲音很響亮。他用碗蓋輕輕撥弄著茶葉,說:“你說的事上次出了點小麻煩,下次再交個報告上來吧,我和宗教局打個招呼。”

清隱喜不自禁,笑道:“既然幾位領導喜歡這茶葉,小僧這裡還有一點,改天專程給各位領導送去,順便把報告也一道交上來。”

香也進了,茶也喝得差不多了,清隱也如願以償,看來上午的活動應該結束了。

李非語像是想起了什麼,他問清隱說:“清隱師父,這廟宇所在地是古靈山書院遺址,聽說遺址上還有一塊碑刻,你知道在哪裡嗎?”

“哦,我知道,順著這條巷子,一直向後走,出了廟宇後門,再向前走一段路,就能看到那塊碑。李書記,我帶您去。”清隱答道。

“不用了,你陪柏書記在這兒喝喝茶吧,我一個人去看看。”說著,李非語站起身,跟柏安民、馬礪峰打過招呼後,一個人向靈山寺後門走去。

後門是關著的,並沒有上鎖。李非語開啟門,外面只有一小塊狹長的山地,荊棘與雜草叢生。踏著沒膝深的荒草,放眼四下尋覓,在一個角落裡,李非語終於發現了一塊石碑。他好不容易來到石碑前,扒開雜草,細細辨認著上面的碑文。碑文雖有些漫漶,但字跡基本可辨。大意是說,古書院由陶侃創辦,史上人才輩出,後幾經興廢,光緒年間,為再現這一人文盛景,當地官紳名流集資重建云云。

碑傾斜在草叢中,冷落荒涼,搖搖欲傾,就像是市場經濟中文化的命運。李非語站起身來,長長地嘆了一口氣。

重新回到室內,大家又喝了一會兒茶,等著柏安民說告辭的話。這時,只見清隱又走到柏安民面前,滿臉堆笑地說:“柏書記,小僧今天要給你介紹一位奇人,她對您是慕名已久,只是無緣一見。”

“奇人?”柏安民疑惑地說道,“我見過的奇人多啊!”

料是見清隱有些失口,馬礪峰急忙說道:“不不,準確地說,不是奇人,應該叫奇才。”

“既然是人才,那就見見吧。”柏安民站起了身。

馬礪峰在前面帶路,向後山江邊走去。到了半山腰,只見一座獨立的小院落呈現在面前。院牆上掛著一塊長方形的紅木匾,上面寫著幾個字:桃花源文化公司。

李非語明白了,看來,今天的主角現在才正式出場,好戲才剛剛開始。

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