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張御從深長的定坐中醒來,發現此刻已是入夜了,他仰首觀去,無限壯闊的星空正懸浮於頭頂之上。

他振開大袖,自高丘上站了起來。

一陣夜風吹來,帶動著他身上的道袍飄舞不已。

經過一個白天的調息,此時此刻,他的精神和氣意已是達到了巔峰。

可以開始了。

他於心下一喚,倏爾間光芒騰起,“玄章”與“渾章”一同浮現了出來。

這兩個道章分列左右,一個古樸厚重,一個堂堂皇皇,兩者光幕都是不斷向上延伸擴充套件,直至融於上端的夜空之中,在那璀璨星光的映襯之下,就好像各自佔據了一半的天穹。

他的目光在那些早已觀讀過的章印上緩緩移過,最後落至“真胎之印”上,心思一轉之下,諸印往遠處退去,唯將此印留於近前。

“真胎之印”乃是六印皆備,除了此印本來所處的“身印”在成就一刻已是圓滿、位於“意”、“口”兩印之上的小印,此刻也已是變得如正印一般大小。

下來,他便需觀讀剩下的“鼻”、“耳”、“眼”三印了。

隨他意念一動,身軀之內積蓄起來的龐大神元便往此中投入進去,同時他也不忘加強心光,用以護持。

很快,此三印在大道玄章上先後明亮了起來,而當最後一個眼印都是完滿之後,六個章印齊齊一震,彼此相互勾連了起來,迴環一動,並緩緩飄移至六正之印上方。

這個時候,自這六印之上又放出了一道璀璨光亮,落到了他身上,許久之後,方才消散。

而這一幕,也代表著他六正之印已是盡數走到了頂端,至少在第一道章之內,除了可以增添一點用於鬥戰或輔用的章印外,已是無可能再往上走了。

而接下來,當就是找尋“玄機”了。

他來此之前已是看過了玄府給他的那一份秘傳章法,再加上範瀾之前的指點,對於此中的玄妙,他已然有所領悟。

玄修修道,在於“物我”與“靈性”之調和,說穿了,也就是在儲存身軀的前提下,最大程度的神異化自我,理解了這個,也就理解了為什麼玄章第一印是“存我”。

在這其中,兩者的漲消起落實際上很是講究,絕不能讓某一面完全壓倒另一面,如何拿捏好裡面的分寸,很是重要。只是一般玄修就是按部就班的修行,並不知其所以然。

玄章第一章中,修士在尋到玄機之前,最重要的就是激發心光之印,沒了心光,就很難往下走,因為此印這就是一切神異化的前提。

而到了第二章中,神異化更進一步,心光開始向外發散,就不僅僅是影響自身了,同時也能開始能照映外物。

只是心光完全是寄託於人身發揮的,若人身的根基不足,也就是“物我”這一面不夠厚實,那所能發揮的神異就十分有限,便就很難觸及到外物。

故而第一章書的主要目的,就是為了鞏固根基,養我性命。前賢於此中取‘一元初始,存我寄命’之意,謂其“元命”!

所以大道第一章,也被叫作“元命之章”!

在玄修由第一章書去到第二章書這個過程中,正確的途徑,應該是心光慢慢超過物我,並自始自終處於強勢地位。而修士則需要透過觀讀其他章印來不斷調和,儘量使這兩者達成一個完美的契合關係,最終將神異化最大限度的發揮出來,這就是秘傳章法真正的作用所在了。

而等到契機達成的那一刻,修士就有可能一舉突破極限,打破制束,去到一個前所未有的境地之中,這也就是所謂的“玄機”了。

然而他的問題在於根基實在太過牢固了。也就是屬於物性的那一面太過強大,反過來將壓制住了心光,使得神異化的過程難以為繼。

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