第兩百六十四章 圖藏得尋知

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鄒正捏著眼鏡，看了一會兒白果，評價道：“很有意思的生靈，是天夏的技藝吧？”他感慨道：“我知道天夏有造物技藝，走出了一條與眾不同的路，我在這裡研究自己的事情，也不知道這條路現在到什麼地步了。”

他又看了看外面，忽然有些警惕道：“你到這裡的時候，有和其他人一起麼？”

張御道：“並無旁人。只我一人到此。”

鄒正鬆了口氣，道：“那就好，那就好。”

張御道：“我看了義父留下來的書冊，義父是不是在躲避什麼人？”

鄒正嘆氣道：“我和有些人的想法不一樣罷了，你左右已經牽扯進來了，這件事回頭我慢慢與你說。”

張御點首道了聲好。

鄒正這時對著空處敲了敲，頓時發出有空鼓一般的聲響，外面有一個與他一模一樣的人走了進來，不過看著與平原上那些略微有些不同，他關照道：“小郎來了，小郎喜歡吃的菜你還記得吧？”

另一個鄒正不滿道：“你這是什麼話，我怎麼會把這個忘了？”

鄒正向驅趕一般揮手道：“那你就快點去吧，別在這裡浪費時間了。”另一個鄒正嘟囔抱怨一聲，就又走了出去。

鄒正又對張御道：“我不慣使喚別人，反正都是使喚自己，那就不要緊了。”

張御看向那巨人雕像，道：“義父，這是什麼？”

聽到問起此物，鄒正馬上來了談興，道：“你說這個，來路之上的那些你也看到了吧？這些是我打造的不同的生靈族叢。”

“你知道麼，每一個生靈都擁有無限的潛力，但是單獨一個生靈或是單獨一個族類，都是有所不足的，唯有把它們調和起來才是完滿的，而不是單獨分開看。”

“你看密林之中草木，從高到低，從上到下，由疏到密，每一個位置都會有著合適的存在去填補空隙，每一種草木都能找到自己合理的位置。”

“無論濁潮如何變化，生靈卻總是一直延續了下來，但是這種延續是粗暴的，是分散的，是沒有定性的，沒有合理的引導和調布，或許很久才能臻至完美的共生，但也或許永遠沒有這等可能……”

張御忽然感覺又回到了以往，鄒正每一次說起各種珍奇生靈還有古代知識都是這般興致勃勃，一個話題能說上半天，有若是沒人打斷，很久都不會停下來，故是他適時開口道：“義父，如今我在天夏之中見到了一些能寄入意識的‘神子’，不知道義父可是知道麼？”

“神子？”

鄒正一怔，想了一想，隨即說了一個古怪得音節，道：“是這個麼？”

張御心中一動，他立刻聽明白了，這個語音是對於神子的歸納，這用的是至高之言，言語之中既是表明了神子的力量表現方式，也是表明了其之身份和根源。

而有了這個至高之言，神子對他來說就不存在什麼秘密了，現在只要自己此刻以心光擬化，涵蓋洲陸，就能制約絕大多數存在的神子了。

其實今次來此，哪怕不問其他事機，得到這個收穫已是足夠了，沒想到鄒正卻是直接說出來了，顯然不怎麼在乎此事。

他點頭道：“就是這個。”

鄒正順著這個說下去，道：“沒想到小郎你關心此事，‘神子’曾經是我打造的一個較為滿意的作品，只是因為他們一直存在有瑕疵，所以我還在繼續改進之中。”

他興致勃勃的說道：“小郎你是的知道的，千篇一律的事物是沒有意義的，也沒有未來，那最多隻是工具，事物的運轉，在於變遷，從某一物變轉成另一物，概莫能外……”

說了一會兒之後，他語音很快轉變成了另一種語言，這是天夏古語，尋常用的天夏語只能交代平常的事情，但是古語不同，像至高之言一般能夠對事物的根本和源流進行靈性的傳達，而不必用各種形容和描繪去表述。

而在他們這個層次之中，這麼說就等於直接明瞭事物的本來了，或者說是他們自己所理解的本來。換在修道人眼中，那便是“道”。

張御等鄒正說了一會兒，又道：“都說神子來源於長者，那麼義父，長者又是誰呢？”

“長者？”鄒正看了他一眼，理所當然道：“長者就是我啊。”

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