第兩百六十九章 括宇當淨靈

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張御看著面前這個土著男子，因為掌握著神子最為根本的靈性之言，所以這個人一到他們面前，他便立時看透了這個的靈性力量，看到了其人逃出去後的所有經歷。

這個人並不像瑤璃那樣甦醒之後就遇到了天夏修道人，被帶到了文明之地，還接受了完整的教育。

此人出去之後，遇到了一個土著部落，並一直那個部落裡生存，所接受的東西也是土著的認知，較為落後和愚昧。。

雖然他知道自己出身不凡，知道自己的出生地，可是也僅此而已，從陶罐之中甦醒後，他自身就是一張白紙。

鄒正在立造神子之初，就是為了方便其能順利的融入各個族類，要是有著固有認知，就很難融入進去。

但這也導致了外部環境對於神子的成長有著極其重要的影響。比如這位，因為沒有接觸過更高等的文明形式，所見所行無不是異神之間的爭鬥，所以他長久最大的願望無疑是成為一個神祇，成為神上之神。

並且他還認為，自己應該就是某個神祇的子嗣，至少也是受了神祇的恩賜，不然身軀怎麼會從陶土化為血肉呢？

張御看著此人，目前看起來，這位也算是最為落魄的神子了，因為身處的群體限制住了他眼界，也限制住了其人的成長。

不過這個神子已經很努力了。

短短几十年裡，從一個普通部族民成為了部族中的祭祀，再成了一個最末流的異神，只從土著的角度看，這算一個傳奇了。

還不止如此，這位不像瑤璃放棄了原本的靈性力量，所以知道自己還有一個同伴，當他感受不到自己的進步時，便就前來此處，試圖砸壞另一個軀體，好讓那個意識不再尋求自我的獨立，而是與他徹底融為一體。

這人目的也算是達到了。

張御略作思索了，他此刻也想到了，為什麼那些聖者舊派不願意選擇蛻變自身了。因為從過去到如今，特別是在天夏到來之前，地陸上之無論哪個族類，知識和力量大都是掌握在少數上層手中的，在那些祭祀和神裔的手中。

蛻變是徹底收束過去，放任靈性自去尋覓新生，這個過程往往會持續數十上百年，更長時間也有，所以等到最後，到底投入哪裡只能任憑靈性自擇，自己無從主動挑選的。

那麼你怎麼有把握自己每一代的蛻變都是落在上層，而不是底層呢？

就算是落在上層，你怎麼保證自己在獲得完整力量之前就不遇到任何變故呢？

如果一代跟不上，那麼你可能連怎麼蛻變都是忘了，那是徹徹底底和原來劃分開來了。

這恐怕也是為什麼他的義父鄒正會在某一代的時候選擇創造更多的自己，因為當一個自己淪陷塵世後，還有另一個自己可以繼續下去。

想過這些之後，他再次看到眼前，這個人還有些用處的，雖然有不少東庭土著融入了天夏，但是遼闊的東庭地陸還廣袤的密林深處還有大量的土著，數目根本難以計數。

這些人都被異神和異神神裔控制著，東庭府洲的建立，就是為收攏更多的人口，教化更多的生靈。這個神子現在的身份是土著異神，那倒是可以試著從內部引導，讓更多的土著學習天夏的文字禮儀。

他道：“你叫什麼名字？”

這個神子如實回應道：“上神，我叫'庫坎察奇’。”

張御嗯了一聲，這個名字來自於靈性之言，本意就是“天上之人”的意思，但這個神子本身就是來源於他義父之手，這麼算起來，倒也不算太誇張。

他道：“'庫坎察奇’，我需要你做一些事情。”

庫坎察奇十分恭敬的說道：“請上神降下神諭。”

張御立身不動，一縷氣光從他身上照耀出來，並飄入了其人的眉心之中，這一瞬間，庫坎察奇立時見到了關於天夏的諸多事情。

他的臉上先是愕然，隨後露出驚震之色，再是混雜著懊惱和激動。

他就算成為了異神，可現在也就是在幾個萬人部落之間互相爭殺，和其餘異神爭奪信徒，而除了這些外，他有很長時間不曾考慮過其他的事情了。

而他根本沒有想到，就在地陸西北面，相隔著海洋密林，就有一個繁盛且強大無比的文明存在。

他不由深深伏拜下了身體，額頭抵到了地上。

先前他被懾服，只是因為張御掌握了自身的靈性根本，不得不屈服，心裡還是帶著一絲不甘願得。

可現在知道了這些，他卻是誠心實意的拜服。因為神子和聖者一樣將知識看得格外重要，方才是力量上的屈從，而現在卻是對於天夏知識和技藝的崇慕。