第152章

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在伏壽與蔡琰伏案書寫之時, 劉協已經藉著用膳的時間，派人去打探清楚了今日這段公案的由來。陽安大長公主府中的事情，瞞不過劉協。區別只在於此前陽安大長公主與伏壽的爭論, 算不得重要，底下人沒有詳細彙報, 劉協也沒有在意。此時劉協問來，閔貢調出陽安大長公主府上探子每日的記錄, 當日母女二人一問一答, 字字句句都清晰呈見在紙上。

伏壽痛苦的點在於，陽安大長公主完全看她作一件“容器”。如果伏壽生來就在陽安大長公主的陰影裡, 不曾嘗試過別的生活，那麼也許她會成為一件出色的“容器”。容器是不會痛苦的。但偏偏因為與孫權的婚事, 伏壽在他的照拂下，接觸了“人”的生活。而在伏壽漸漸體會到做人的充盈之時，陽安大長公主用冰冷的語言, 裹挾著整個社會男尊女卑的意識形態, 打碎伏壽才立起來的人，重新捏回一件容器。伏壽畢竟年輕閱歷淺，面對的又是素來敬重強大的母親, 幾乎沒有抵擋之力，立時便被自厭的情緒包裹，失去了向上的動力, 墮落反而成了容易的事情。

劉協展開伏壽揉皺的三頁紙，緩步走到上首, 溫和道：“你過來，坐在朕旁邊。”

伏壽忐忑不安得跟上來。

劉協看出她的不安，便給她指派事情, “勞煩你替朕研墨。”說著，點了一方硃砂。

伏壽不敢看他，跪坐在側，細細研磨硃砂，卻見蔡琰已經坐回屏風後，不知在記錄什麼。

隨著手上規律緩慢的動作，伏壽的心跳呼吸也漸漸平穩起來。

“且從你寫的這幾條說起。”劉協虛指著“女子生來卑弱”一條，溫和道：“這話從何說起？”

伏壽小聲道：“都這麼說……”不只是《女誡》，甚至連醫書子集，也都說女子柔弱；不只是母親，所有的親長都說當以男子為尊。

“都這麼說，”劉協仍是極溫和的，緩緩問道：“便對麼？”

伏壽沒料到皇帝會這麼說，微微一愣。“你家中有兄弟五人，其中伏雅、伏均與你年歲相仿，在你們十二三歲之前，他們比你高大嗎？比你強健嗎？”劉協知她緊張，此時目光只落在字上，並不看她。

伏雅比她大一歲，伏均比她小一歲。

伏壽想了一想，在她十二三歲來月事之前，她比伏雅這個哥哥還要高些，若論力氣，從前不曾比過，但他們那時候似乎比她還要單薄些。

她輕聲而誠實得回答了皇帝的問話。

“所以你看，小時候你比同齡的男子還要高大強健。”劉協溫和笑著，拎起硃筆來，劃去了她寫下的第一條“女子生來卑弱”，“既然不是生來就弱，又何談卑下呢？可見這一條是錯的。更何況人的高尚卑下，又豈是以氣力來論的？這麼寫的書，不管它名氣多麼大，又流傳了多少年，也都是錯的。”

伏壽心中大為震動，抬眼看皇帝親手以硃筆劃去第一條，只覺這幾日來窒息的感覺忽然消退，那鉗制在她脖頸上的無形繩索稍稍鬆開了一寸，讓她又能勉強呼吸了。

她想到那日母親的話與如今的見實，又覺黯然，低聲道：“可如今我再也比不得伏雅與伏均的氣力了……”

同樣練習騎射，她總是比不過尋常男兒的。

“這正是朕要說的第二條。”劉協溫和而有耐心，像是後世脾氣最好的講師，又如同此時得道的高僧術士，叫聽著的伏壽幾乎要忘了他是位殺伐果斷的年輕帝王，“你與伏雅、伏均等人，若比氣力，就算不是生來就勝於他們，至少不曾弱於他們。一切的改變，都從女子來潮開始。”他的口吻那樣平和尋常，彷彿在探討的並非父親都恥於教導女兒的事情，而是像山間明月、江上清風那樣的自然萬物。

以至於伏壽明明知道這不是《女誡》中她該從一個異性那裡聽到的話，但是——管他的呢！陛下說那些書都是錯的！

“女子來潮，便是身體開始逐漸改變，犧牲了所謂的強健高大力量，透過流血疼痛的轉變，讓你的身體為生育後代做好準備。”劉協儘量用此時伏壽能夠理解的話語來解釋女性的生理變化，“男子是不能懷孕生子的，只有女子可以。有人說這是女子邪惡不潔的源頭，便如你所寫的‘月事汙穢’，有人說這是對女子的詛咒……女子為了人的繁衍，而做出的犧牲，即便不是偉大的，又怎麼會是汙穢不潔的？”

哪怕是後世進步的思想家，如寫出女性聖經《第二性》的西蒙娜·波伏娃，也認為父權社會中女性不得不生育與撫養後代的“內在性”將她們隔絕於“超越性”之外。但女子承擔生育，是後世也尚未解決的狀況，更何況是此時的漢代。

無所改變的狀況，有人消極對待，劉協卻最善於在絕境中找到出路。

“女子來潮，在表面看來，是痛苦的，消減了女子的氣力，使得女子要承受生育之苦。但從深層來看，是造物主給予女性的神秘力量。”劉協的聲音讓人不由自主想要相信，“這種力量，自女子來潮而來，直到她年老經閉消失。只是男子奸詐，而女子不曾意識到要反抗，於是書上寫的，口中傳的，都說這是汙穢不潔之事。”

對於男人這個“我們”來說，女人是“他者”。族群對於“他者”的敵意與打壓，是與生俱來的。

只有經受過教育的高尚之人，才能壓抑住這種潛伏的敵意，儘可能做到平等以待。

劉協話鋒一轉，“卻不知這是力量——遠勝於男子氣力的力量。”

“力量？”伏壽從未曾這般想過，月事怎麼會是力量？