第二百六十章 科創未來的第一次海外釋出會

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說起梅林的烏鴉，當初在斯德哥爾摩音樂廳上空盤旋的烏鴉，每一隻都被歐羅巴聯盟找回去了。

由於數量巨大，因此所有成員國都參與到了關於烏鴉的研究專案中，獲得了一些烏鴉的組成部分。

現在都還有數十隻烏鴉被歐羅巴聯盟分別在布魯塞爾和斯德哥爾摩養著。

他們從梅林的烏鴉身上就研究出來一些此前沒有現過的生物結構。

這些新的現無法和魔法聯絡起來，也做不到人工合成。

至於烏鴉尾羽，英格蘭把分到的烏鴉尾羽試著做了幾根魔杖。

懷爾斯也試過，但是對於魔法效果毫無加成可言。

“你試試吧。”懷爾斯從丹尼爾手裡接過烏鴉尾羽魔杖遞給查爾斯。

他心想也許有用呢，畢竟查爾斯掌握的魔法從機制上就和他們截然不同。

查爾斯接過魔杖後揮動魔杖“aquapropagatioshaisanettes”

憑空出現水球后徑直往前飛去，形成一股衝擊力。

將向量的力和元素的變化疊加，這是懷爾斯都不會的手段。

懷爾斯問道“查爾斯，是因為有魔杖才能實現這樣的效果。

還是說沒有魔杖也能做到類似的效果？

因為單純的水球是沒有威力的，和奇幻文學中的魔法師存在著差別。

而元素變化加上力的作用才有一定的作用。

我看你在fb上的影片中，沒有掌握類似的魔法，只是出現水球，然後對它施加一個約束力，沒有進一步的效果。”

查爾斯不假思索道“這就是水球術應有的效果。

本身它就應該有一定的衝擊力。

說實話這根法杖還是有作用在其中，它能夠讓我的注意力更加集中。

在我看來魔法是一種唯心主義的存在，因此能揮多大的威力，起到怎樣的效果，完全看你的意志強度和專注度。

魔杖能夠有效的集中你的注意力，把注意力集中在魔杖前方的點上。

同時魔杖和咒語配合，會讓你更加有法師的感覺，和你幻想中的法師形象實現了某種重疊。

因此我認為魔杖是有一定作用在其中，但是它只是起到輔助作用，換一根法杖來也能起到類似的效果。

我沒能感受到這根法杖和我在環球影城買的哈利波特周邊魔杖產品有什麼本質區別。”

懷爾斯若有所思的點頭，因為在他看來對方關於魔杖的觀點是比較有價值的。

因為查爾斯施展的魔法才接近藍星傳統的法師形象。

咒語、法杖和手勢屬於標配了，至於懷爾斯自己所掌握的魔法更像是一種對世界的認知，認知來和物質世界產生一定的互動。

魔法看上去好像是唯心主義，世界根據我的意志而變化，主觀唯心主義在某種程度上佔據了哲學對立的高地。

但是實際上法師們內部關於這件事有過討論。魔法的源動力來源於對世界的認知，能夠把魔腦揮多大的作用取決於你的認知。

而且認知必須是對的，如果是錯誤的認知，物質世界是無法將你的意識轉化成現實。

因此這並不是主觀唯心主義。

（補充一下，華國翻譯裡的唯心主義其實應該叫主觀唯心主義，而西方哲學概念裡的唯心主義準確的來說應該叫形式主義。

唯心主義認為概念或者說形式是永恆的，概念對應在物質世界中的反應是會不斷生變化。）

懷爾斯在和查爾斯探討了一下數學物理後，確定對方在這上面的造詣非常有限，大概也就中學二年級的水平。

也就是說對方的魔法根本來源於咒語和手勢，不需要對本質有多少了解。

並且確定了對方的施法路徑確實是截然不同的路子。

“我們需要和歐羅巴聯盟合作，這不是我們一家能搞定的。

甚至需要通知梅林。”

“我不反對和歐羅巴聯盟合作，只是我們需要獲得應有的收益。”

“顯然沒有問題，由於只有倫敦能夠復現魔法，查爾斯即便去其他地方，該研究也是無法繼續的。

因此針對魔法的研究也好，或者說要找到這次事件的本質也好，都需要全程在倫敦進行。

在倫敦進行的話，研究成果還不是任由我們拿捏？”

“現在的當務之急是兩件事，第一件確定查爾斯的魔法來源，他是和誰學會的法術。