第95章 宗教，政治

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存在的就是合理的，只不過有的已經過了時效性。

所以，不能一竿子打死，更不能固步不前。

要知道，解放出來的人，都是現成的壯勞動力。

在之前，他們只是地主官家老爺們的私產，跟國家一毛錢關係都沒有。

沒有什麼勞動價值的人，你想當奴隸，官家老爺都不會收你的。

要知道，漢代官家可是免稅的，手底下的人，也是不用交稅的。

所以能給官老爺當奴才，就偷著樂了。

如果因為交不上稅，被官府抓走成為官奴，那才是求生不得求死不能，就等著被活活壓榨制死。

等劉斌實際走入村鎮百姓之中，這才瞭解到與史書諸多不同的地方。

所謂的三十稅一，其實在靈帝這裡一直就沒有落實過。

至少益州這裡，基本都是十稅一，甚至更高。

所以，他定的五稅一，加上還輕徭薄賦，簡直就是雙十一半價大優惠了。

現在，他這個血手人屠，就是正義的化身。

汙染了自己，淨化了世間的邪惡。

曾經有人問過劉斌，“你為何一定要親手斬殺這些人？”

就連最支援他的戲志才，也曾勸阻過，尤其是經常遇刺的那段時間裡。

甚至第一次委婉的批評了他一次，

“主公身為人主，應當行事持重不應該以身犯險。今此只可為將，不可為帥也。”

這算是很嚴厲的勸導了，就差指著鼻子罵他不務正業。

這個，他也沒辦法啊。

讀者老爺們，等著他變身武將呢，而他自己也很期待不是。

可這事兒吧，他又不能直說。

“你相信光嗎？”

“迪迦是存在的，你要永遠相信光”

“消滅世間的邪惡，才能讓光明的力量更加強大。”

“因為，我就是迪迦，我就是神”

別說眾將領聽不懂，戲志才和荀攸都被說的一愣一愣的。

“不明覺厲，但是又好厲害的樣子”

“主公說他是迪迦神，這是什麼品種的神？沒聽說過呢？”

“你又不是神使，你怎麼可能瞭解到這麼多”

反而是韓忠，孫夏，孫仲等這些老黃巾渠帥們，對於劉斌的話莫名的信任，並且公開表示了支援。

劉斌也沒想到，自己無意間，就將自己打造成了新的神。

因為，黃巾軍本身，就需要一個信仰。

張角已死，劉斌就是，也只能是新的神。

在這個世界上，宗教和政治往往只有一線之隔，有時候甚至很難分清。

宗教許諾來世的天堂，政治追求今生的樂土，共同點都是對現實不滿，才會求神靈的保佑。

通常來說，宗教旨在消除靈魂中的邪惡，而政治的目標則是根除世間的罪惡。

然而在現實中，二者經常會混淆不清。

政治若披上拯救蒼生的外衣，就可能異化為宗教；

宗教若捨棄愛與慈悲的精神，就可能墮落為政治。

實際上，政治常利用宗教進行洗腦，也因此更具迷惑性和吸引力；

宗教若利用政治來殺人，則要快的多，從而造成更大的危害。

這也是劉斌，不曾接受五斗米教的原因。

宗教會同化政治，政治如果有了宗教，那是聽自己這個主帥的，還是聽“上帝”的？

結果，誤打誤撞，他自己成為了那個天神下凡的上帝。

不，不，不對，是迪迦神才對。。