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南洋這個地方,因為氣候原因,植物、動物、各類蛇蟲,品類之繁盛,生長之野蠻,堪稱方圓萬里首屈一指的寶地。

但是凡事有利必有弊,正是因為資源種類太豐富,不需要考慮太多細緻、規範的利用,故而這個地方發展出來的法術也非常繁雜,很多都帶著原始、野蠻、血腥的意味。

他們不像道佛正宗一樣,先經過十年八年的苦讀,研究瞭解其中的道理,再練就法力。而是直接從大自然中攫取一些特殊的草藥、毒蟲,作為法術的入門。

這樣的做法,十個有六個會把自己害死,剩下的就算成功踏入了這道門檻,也會因為自身的無知遇到許多弊端,陷入痛苦之中。

常年忍受苦痛折磨的人,性情難免偏激,對外物的慾望更高,很容易就會走上害人的道路。

如果有外地人到南洋來打聽一些關於法術的故事,最常聽到的,往往就是這類人的故事。諸如某些荒村裡,有身上帶病或殘疾的人物,性情孤僻,只要收取錢財或女色等,就幫著養鬼下咒,扎娃娃,拜草人,傷身害命。

這些只懂得一點小法術的術士,雖然本領低微,甚至有的人時靈時不靈的,但他們的數量,卻幾乎是正道法師的數十倍,在百姓之間,他們的影響也從來不可小覷。

那爛陀寺秉承佛法慈悲之意,想要扭轉這種風俗,挽回這些誤入歧途的術士,削減他們的痛苦,引導他們歸入良善正途。

於是從三代以前,這些和尚便收集民間的零散法門,苦心研討,對任何南洋當地流傳的法術脈絡,都有一定的瞭解,甚至於有剋制的思路。

只不過,由於邪咒研究太多,與他們本身佛門修法自有衝突,這四十八僧若常居那爛陀寺,借佛光香火薰陶,倒還罷了,一旦離寺遠行,很容易遭受反噬,輕則病疾暗生,重則當場衰老。

那些走入歧途的術士、毒咒纏身的苦主,只有主動到那爛陀寺去參拜求救,數代以來,都是這樣的規矩。

寺裡的高僧傾巢而出,這恐怕還是第一回。

花彌自然不能理解,有人只在被圍殺的時候,見了一面,就隱約猜出那些九尺巨人的來歷。

她更不能理解,這些當年面對水盜為禍、怕死不出門的和尚,會在根本沒有實際證據的情況下,為一個所謂的恩情,甘冒奇險。

因此,局勢發生了完全在她意料之外的偏轉。

“南無喝羅怛那哆羅夜耶,南無阿唎耶,婆盧羯帝爍缽羅耶……”

四十八個人病殃殃的唱著咒語,歌謠所至之處,所有的九尺巨人都受到了影響。

隨著隨著這些和尚的觀察,對咒語的不斷改換,九尺巨人的動作也越來越遲緩,乃至於有人出現抽搐的症狀。

殘餘的大明士卒,已經開始趁這個機會發動反擊。

“殺了那群和尚。”

花彌一聲令下,手下的那些術士、武師,直奔眾高僧而去!

致遠道長、阿澤娘子他們想要出手攔截這群人,卻屢次生出警兆,心驚肉跳的閃避開來,匆忙抵擋著,從空中無聲侵襲而來的降頭毒蠱。

花彌在屋頂上唸咒點指,每一次手訣變化點落的時候,從空氣,草葉,土壤之間,都有一道道蠱蟲,紛紛揚揚飄起,從各種難以防備的角度,朝致遠道長等人發動攻勢。

真武祠的眾弟子和於將軍等人,又要忙著抵抗荒頭太公那一干人,一時間,竟然沒有誰能夠抽身,去幫助那些高僧。

奔襲過去的那群人之中,走在最前頭的,是馬強的心腹手下,一箇中年漢子,短鬚如針,鬍鬚從下巴連到耳朵,手裡提的是一杆長達三米多的紅纓槍。

他奔跑起來的時候,如狼似虎,槍一直是端在手裡,離那群和尚還有二十幾米的時候,槍頭一抖一遞。

紅色的槍纓一下翻卷之間,站在最前方的幾個和尚,就隱隱覺得眼皮子有些顫抖。

分明還有這麼長的距離,可那槍頭好像已經快要扎到他們眼前了,唱咒的聲音頓時一低。

“南無夜叉王護法,維護眾生界!”

站在木伽方丈身邊的兩個和尚,被那紅纓槍晃的一驚,已經忍耐不住,不約而同變了手印,要施法護身。

以這群和尚的法力,如果運起護身法咒、攻伐咒語,未必不能對抗眼前這些人的衝殺,可他們一旦分心,那邊九尺巨人就會恢復活動,局面會再度跌到最惡劣的狀態,再無回天之力。

就在這時,祠堂旁邊傳出一聲炸裂的響動。

轟!!!!

枯朽的木門、門框,甚至連帶著周邊的土牆,都被一道狂飆似的身影衝碎。

正門兩邊的殘損牆壁,也被這股衝擊的力道拉扯了一下,劇烈的晃了晃,屋頂搖搖欲墜。

屋內的地面上,有一個一尺多直徑的凹陷,九英站在這個坑旁邊,衣服和髮絲都被氣流吹的亂飄,目光追著那道驟然遠去的身影。

關洛陽在屋子裡面踏了一腳之後,身子如同低空掠過的鷹隼,直到五十米開外,才落地踏了第二腳,嘣的一聲,再度射了出去。

那群去襲殺和尚的人裡面,有人聽到聲音,回頭一望,遠處破裂飛起的木門還沒落地,那道迅烈的影子,已經到了面前。

嘭嘭嘭嘭嘭嘭……

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