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御山。

這是離土御門家有一段距離,彷彿與夜空接觸在一起的一座高山。

山上樹木茂盛,荒無人煙,只有一條山道直通山頂,如引導人直上雲霄一般,非常壯觀。

而在山頂之上的最高處,這裡的樹木通通都被砍伐,即使四周仍被高高的樹木環繞,但中間卻是變成了一片廣場,算不上遼闊,但亦不算狹隘。

就在廣場的中央,有著一個石制的平臺。

平臺的四個角落裡擺放著還未燃燒的篝火。

四個方向上則立著四座神社大門般的鳥居,並且各有各的顏色。

東邊的鳥居為青色。

西邊的鳥居為白色。

南邊的鳥居為紅色。

北邊的鳥居為黑色。

四個鳥居將平臺包圍起來,更讓平臺上坐落著的一張祭桌顯得格外的莊嚴和神聖。

仔細一看,在祭桌上,正擺放著各種各樣用來供奉的祭祀用品。

有塗成紅色,裡面裝著用銀線捆紮的白絹卷物的盤子。

有看起來有些年代,非常古老的鞍馬。

有紙做的人偶。

有用繩子綁起的鈴鐺。

除此之外,祭桌的旁邊還擺放太鼓與法螺貝,還有一張摺好的都狀。

這就是土御門家代代都在使用的〈泰山府君祭〉的祭壇——天壇。

此時,有三個人便來到了這兒。

正是羅真、夏目以及大連寺鈴鹿。

三人站在平臺前,靜靜的看著眼前的天壇,相對無言。

這樣的狀況,從剛剛開始就一直維持到了現在。

三人來到這裡已經是有一段時間。

正因如此,儀式所需的一些物品才能準備齊全,讓天壇擺放得整整齊齊。

而準備這些的人自然是本來就打算舉辦〈泰山府君祭〉的大連寺鈴鹿。

透過操縱簡易式,大連寺鈴鹿以最快的速度完成了準備,方才形成現在的景象。

“……準備好了。”

大連寺鈴鹿沒有看向別人,而是隻看著天壇,低聲開口。

“現在隨時都可以進行儀式了。”

這句話,讓周圍多少瀰漫起了一絲緊張感。

“是嗎?”羅真點了點頭,非常乾脆的道:“既然如此,那就開始吧。”

聞言,大連寺鈴鹿還沒有發表意見,夏目就終於是忍不住的出聲了。

“這樣真的可以嗎?”

夏目禁不住的對著羅真說著。

“就算只是土御門家代代相傳的〈泰山府君祭〉而不是帝式,隨便舉行這個儀式,那也很危險不是嗎?”

夏目就為此感到擔心。

羅真也知道,夏目的擔心並不是多餘的。

陰陽道中主張,人死以後,其魂將歸於泰山。

泰山內有地府,並存在治理魂的神靈。

神靈被稱作泰山府君,晝斷陽,夜斷陰,乃是公正審理陰陽兩界的人神。

據說,泰山府君乃是人間中最正直、最偉大之人進行擔任的神,五百年一更換。

而〈泰山府君祭〉便是向名為泰山府君的神級靈性存在進行祭祀,藉此與之聯絡,並得以操縱靈魂,相當於是請求神進行協助的大儀式。

當然,現代的泛式不承認靈魂的存在,更排斥一切的宗教色彩,針對靈魂的咒術和研究全部都被視為禁忌,不允許接觸。

現在,羅真準備使用的〈泰山府君祭〉雖然不是被視為絕對禁忌的帝式靈魂咒術,而是土御門家代代相傳的祭祀儀式,可終究還是對神靈和人靈進行了接觸,究竟會不會被問罪,還真的很難說。

正是因為這樣,自夜光以後,土御門家就沒有再舉行過〈泰山府君祭〉的儀式,讓這座天壇一直沉睡在這裡,沉睡了差不多半個世紀的時間。

如今,羅真卻是準備重新執起這一儀式,夏目自然不可能不擔心。

“雖說陰陽廳並沒有禁止土御門家再次執行〈泰山府君祭〉來祭祀,但這次根本算不上祭祀,而是準備降靈,這樣真的好嗎?”

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