第四五〇章 先天落神符

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孫大人帶著玄離道姑他們走到一處平緩的坡地上，找了一塊石頭坐下來，玄離道姑等人敬畏上前：“閣下……隱藏身份，與我等相交，實在讓我等惶恐不安。”

孫長鳴微微一笑：“不必擔心，我們的目標是一致的。本官並沒有什麼不好的心思，只是身份大多數情況下，不大方便透露。現在呢倒是可以告訴你們知曉，本官氓江都司指揮使，孫長鳴。”

眾人臉色猛地一變，尤其是玄離道姑，已經猜到這位孫大人究竟是為何而來，只不過心中還存著一絲僥倖。

這幾天孫長鳴暗中觀察，這一支隊伍中，都是可以相交的性情中人；所以孫大人決定開誠佈公的談一談。他和玉靈跟大家已經相處了好幾天，有一定的信任基礎。

不用玄離道姑說什麼，孫長鳴直白道：“你們的實力不俗，但想要謀算青銅古棺，還是讓本官十分意外。”

玄離道姑最後的僥倖破滅，面色顯得蒼白，咬牙道：“我們明白了，我們不該妄動貪心，這銅棺峽中的一切，都是大人的。”

孫長鳴大笑搖頭：“本官沒有那麼霸道。不過那青銅古棺乃是銅棺峽滅域的本源之一，而且是本大人請來了七境一劍，才讓它遭受重創，所以於情於理這事情必然有本大人一份。本大人想跟你們談一談，前期分工、後期分利，大家齊心協力做成這件事情。”

玄離道姑多少有些將信將疑：“這……我們可否商議一下？”

孫長鳴抬手：“自然可以。”

玄離道姑召集了自己人，也沒有走的太遠，也不必升起絕音障之類的陣法，反正第六大境就在身邊，無論何種手段，他要是想偷聽都防不住。

一番低聲議論，幾個人的神情都是數次變化。終於玄離道姑走了回來，咬牙問道：“我們有拒絕的餘地嗎？大人執掌氓江都司，又是第六大境，我們若是不同意……”

孫長鳴白手打斷她：“本官不會那麼下作。而且實不相瞞，本官可以感應青銅古棺的位置，你們若不同意，必定是本官捷足先登。”

玄離道姑又疑惑問道：“既然如此大人為何還要跟我們聯手？”

孫長鳴慎重說道：“那東西非同小可，即便是受了七境一劍，也並非輕易就能收取。本官需要你們所知道的全部資訊，以找到它的弱點。為了讓你們放心，本官可以立下大道誓言，絕不會卸磨殺驢。事成之後，答應你們的好處也一定會給你們。”

修行界中大道誓言是非常嚴格的約束，可也並非簡單一個大道誓言就能取信於人，像孫長鳴這種，手下強者無數，自己不能做的事情，隨意暗示一下自會有人出手解決。

所以真正讓玄離道姑他們下定決心的，還是這幾天大家相處，初步培養起來的信任。

玄離道姑終於緩緩點頭：“我們信得過大人，大道誓言可以免了，但我們想看看大人的令牌。”

孫長鳴丟出令牌，奇怪道：“你們不要大道誓言，只要確認本官的身份？”

玄離道姑認認真真的檢查了令牌，然後一副理所當然的樣子，道：“大人身居高位，怕是並不知道自己在氓江兩岸的美名。

別處不說，靈藥市集周圍，怕不得有數十萬修士仰仗大人過活？大人一向令行禁止，在普通修士中口碑極佳，只要確定真的是大人，我們放心。”

孫長鳴聽了這番話，也是暗中欣慰，或許這種認可，對於他來說比呂廣孝、柳值大人的認可更讓他“飄飄然”。

他再去看隊伍裡的其他人，他們也沒了之前的惶恐，甚至那幾個女修看自己的眼神亮晶晶的，讓孫大人有些躲閃。

可玉靈在他身後一臉的迷惑不解：道姑姐姐不像是個拍馬屁的人，可大惡人的名聲，怎麼會有這麼好？

玄離道姑將令牌雙手遞還給了大人，然後說道：“正如大人猜測的，我們敢於謀算青銅古棺，是因為我們的確有一些便利的條件。”

玄離道姑說道：“我的師門一位長輩學識淵博，她曾經專門研究過各種古老文字，我與那位長輩投緣，在這方面受過她的指點。

十幾年前氓江下游發生水災，我幫助賑災的過程中，在洪水留下的淤泥中，發現了一塊破損的石碑，上面用一種十分古老的文字，記載了銅棺峽滅域的來歷。

我那位師門長輩已經仙逝，這世上恐怕只有我能看懂石碑上的文字。我當時只是隨手翻譯，並沒有將其中的內容當真，但是前番青銅古棺忽然出世，鬧出了驚天的動靜，隨後又有銅棺峽滅域的各種逸聞開始流傳——我聽了之後，才感覺那石碑上記載的可能是真的。”

孫大人的好奇心也被勾了起來，問道：“石碑上到底說了什麼？”

“這銅棺峽滅域，原本是一位神祇的【內景之相】，可是那位神祇應了萬古大劫，入滅之後不知又有什麼變故，內景之相和真實世界重疊，造就了這一片滅域。”

這一說法引得孫大人眉頭連皺，對於滅域的來歷他有自己的理解，應該是一種本不屬於真實世界的力量侵入，在真實世界形成一片特殊的區域。這種不屬於真實世界的力量被稱為“邪氣”。

這些邪氣的來歷可以是異虛空的力量，可以是域外的力量，那麼如果說是來自於神祇的【內景之相】也可以說得通。

一些神祇會在自己體內修煉出一片特殊的“世界”，若是繼續強大，就可以進一步拓展、並顯化於外，化為自身的神國。

有些類似於第七大境自演的小天地，但是位階要高很多。

玄離道姑繼續說道：“這位神祇到底是誰，石碑上沒有明說，而且描述這位神祇的時候，用詞十分含混似乎不敢直言。

而石碑分析若是神祇入滅演化為滅域，那麼滅域的本源應該一分為三：神魂、神體和神格各自演化為一種。”

孫大人心中一動，石碑分析的不錯，銅棺峽滅域的本源之物一共有三件，青銅古棺、古聖精魄和邪神脛骨。

這樣看來“神體”所化的應該是邪神脛骨，“神魂”所化的是古聖精魄，那麼青銅古棺就只能是“神格”了。

可是一位神祇的神格，為何要用“棺材”這種形式表現出來？難道說這位神祇的權柄和死亡有關？

孫大人又想起絕戶村中，第一具從銅棺峽上飄下來的懸棺，裡面是一位獸首人身的前朝大員。