第四百二十九章 五行神雷與大五行仙光

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在得到大五行蘊靈訣後，葉長生和妙玉之間，曾經就這門功法的修煉，商討過很多次。

仙界流傳下來的功法，往往都有一個共同的特徵，那就是修煉起來很慢。

大抵是仙界之人，不缺時間，在壽元和天劫方面，遠比下界的修士從容的多，所以他們對功法的追求和下界修士完全不同。

仙界之人，普遍追求那種修煉較慢，但修煉有所成就後，威力又極大的那種功法。

金闕玉書內頁的那些功法，幾乎都是如此，比如五臟鍛元功想要修煉成功，至少得五六萬年。

大五行蘊靈訣雖然沒有那麼誇張，但想要憑藉這門功法修煉到合體、大乘的境界，那要花費的時間，比別的功法不知道漫長了多少。

葉長生和妙玉並非仙界之人，自然是不願意慢慢去熬時間修煉此功法的。

因此，他們兩人曾商討過，該如何將修煉這門功法的時間縮短。

大五行蘊靈訣，修煉的難點在於如何在五臟之中，蘊養大五行仙光。

這是主要拖慢這門功法修煉進度的問題所在，那麼如果解決了這個問題的話，這門功法的修煉進度將會加快許多。

葉長生和妙玉想出來的解決辦法就是，收集五行靈物，蘊養在五臟之中，以這種外物的五行之氣滋養五臟，從而使五臟儘快的蘊養出大五行仙光來。

這無疑是一個取巧的辦法，葉長生他們不知道仙界之人修煉這門功法時是不是這麼修煉的，但是他們毫無疑問是打算這麼去幹了。

否則僅憑自身五臟所蘊養的五行之氣濃郁到能蘊養出大五行仙光來，那不知道得等多少年。

既然決定這樣做，那自然掌握的五行靈物是越精純，越頂級就越好。

恰巧的是，葉長生手中剛好有頂級的五行靈物。

木屬性方面，葉長生手裡有三大神木，金雷竹、養魂木和靈眼之樹。

這三種神木，任何一種都可以蘊養進肝臟中，在肝宮內滋養至木之氣。

不過在選擇何種神木方面，葉長生曾經猶豫過許久。

因為這三種神木各有各的特徵，將它們放進肝宮中後，必然會讓他將來修煉出的大五行仙光出現不同的神通。

選擇不同的神木就代表了不同的發展方向，自從決定要用五行靈物滋養五行仙氣之後，葉長生的這個大五行蘊靈訣，就已經走上了一條與眾不同的發展道路。

可能會修煉出一個仙界開創之人自己都沒有預料到過的結果。

這可以說是葉長生和妙玉合力對大五行蘊靈訣的一次小小的改編，改編後會修煉出什麼樣的結果，他們現在是無法預料的。

如果葉長生選擇了天雷竹的話，那他體內的大五行仙光，將會往大威力、滅敵的方向發展。

那麼之後，葉長生蒐集其他的五行靈物的時候，也要蒐集攜帶一些雷屬性的東西。

這天底下有五大神雷，辟邪神雷是至木神雷，也就是說葉長生最好是去搜集其他四種屬性的神雷。

而如果他選擇了養魂木的話，那就會向另外一個方向發展，他可以把五臟做為五處居所，在其中培養出五具五行化身來。

不難想象，將來這些五行化身必然能培養到擁有種種不可思議的神通的地步。

當然，選擇這個方向的話，就意味著葉長生也必須要去搜集具有蘊養神魂能力的其他五行之物。

最後一個方向就是用靈眼之樹，這個方向就很簡單了，就是加快修行的速度。

將蘊養五行靈氣的時間，大大的縮短。

但同樣的，葉長生還是得蒐集能和靈眼之樹相互配合的其他四種五行靈物。

以前他為這個問題認真的考慮過，但現在看來，似乎是不用過多考慮了。

這次拍賣會已經為他做出了選擇，代表五行至水神雷的癸水之精已經出現在了這裡。

如果他出手將這滴癸水之精拍下來的話，那就代表著五行神雷中，他已經蒐集到了兩種。

而關於第三種，火屬性的神雷，他這邊也早就有了準備。

五行神雷中，火屬性的神雷其實有很多種可選的。

可以用太陽真火蘊養火屬性神雷，也可以用太陰真火，還有種種其他的方法。

火屬性這方面，並非像其他的幾個屬性那樣，完全是固定的。

而葉長生身上剛好就有比太陽真火、太陰真火還厲害的精炎仙火，那麼接下來，他只需要蒐集到培養火屬性神雷的方法，就可以用精炎之火將其培養出來了。

如此一來，便有了三種五行神雷，之後的金土兩種屬性的神雷如果找不到的話，倒也不是不能用次一級的東西來替代。

因此，當看到這滴癸水之精的時候，葉長生立刻下定了決心，一定要將其拍到手。