怒晴湘西 第五十六章 拜訪解讀謎文暗示的專家

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我指著筆記本對shir1ey楊說“如今事實俱在，也不用把陳教授找來與他當面對質，只要把這本工作記錄拿到他面前，諒他也不敢不說實話，還能有什麼隱情？”

shir1ey楊況“孫教授在事業上始終都不順利，他暗中研究卦鏡卦符，多半是無奈之舉，恐怕只是不想讓旁人插手他的研究成果。另外博物館展出的古物皆為仿製品，此事你我當初雖然並不知道，可孫教授應該早就知情，他趁深夜無人，潛入博物館看看贗品，似乎也不是什麼了不得的大事。銅人銅鬼兩枚真正的古符，都已被文物部門收入倉庫了，我想即便是孫教授這種身份的學者，在沒有正式授權的情況下，也很難接觸到那些國寶，想用四符一鏡探尋地仙村的構想終究不能實現，他遲早會將手中的銅鏡銅符完壁歸趙。”

我苦笑著搖頭道“你專把人往好處想，我看卻未必。從孫教授這本工作記錄裡可以看出來，他暗中調查地仙村古墓的時間已不短了，對此傾注的精力和心血都不是常人所及，甚至說著了魔也不為過，所以他絕不會半途而廢。”

shir1ey楊奇道“依你看來，孫教授還會到湖南博物館的珍寶庫裡竊取國寶不成？我雖然不知道中國珍寶庫的嚴密程度，但料來也不會比銀行的金庫防衛薄弱。孫教授快六十歲的人了，又沒什麼勢力和背景，怎敢去犯此彌天大罪？”

我對shir1ey楊說“他就算吃了熊心豹子膽，敢去偷竊館藏文物，卻也沒有飛簷走壁的手段。但他手中畢竟已有了魚龍兩枚青銅古符，還有一面歸墟卦鏡，我看他在筆記本中所繪的鏡背圖案紋路，皆是先天古卦圖形，中間有日月紋分為兩儀，合著周天三百六十五刻的河圖之數，其中千變萬化，有神鬼難測之機。”

我曾從南海龍戶古猜口中，知道了先天古卦之數，現在流傳下來的易經八卦，也有陰陽兩極，始於震，終於艮，然而古卦並非單以“乾坎艮震”為符，與歸墟卦鏡合為一套的魚、龍、人、鬼，都是周天十六卦的卦符，將卦符分別裝在周天卦盤上，可以生出無窮之機，機數合而生象。

魚、龍、人、鬼可能是古卦中表示空間、生命的符號，是古時候占卜、山川地脈的神秘暗示，全部的卦符應該有一十六枚，至少有四個機數，才可生成一個特定的卦象，神機越多，呈現出的卦象也就越準確。

只有魚、龍兩枚卦符，其實也能夠推演出—個簡單的卦象，只不過卦象中的暗示更加隱晦。對先天卦數有所瞭解的人，大多明白此理。孫教授研究龍骨天書多年，自然曉得其中奧秘，他湊齊了兩符一鏡，只要找出使用古符在卦鏡上推演卦象的辦法，就隨時可能動身入川尋找那座古墓博物館。

但以我這些年來接觸《十六字陰陽風水秘術》，以及結識張贏川、古猜等了解一些周天古卦奧秘的人，深知此事絕沒有想象中的那麼簡單。十六數老卦窮通宇宙之變、洞悉造化之謎，正如清代摸金大師張三爺所言“誰解其中秘，洪荒或有仙”，根本就不是凡夫俗子可以參悟的玄機，即便把所謂的“天機”擺在眼前，看上一輩子也未必能夠領悟其中的深意。據我所知，周天老卦中分別包含“卦圖、卦數、卦符、卦辭”四項，如今繪有卦圖的古鏡，以及卦符都有了下落；我在南海現的歸墟遺民古猜，又知道古代流傳下的卦數古訣，唯獨只差最重要的卦詞，沒有卦辭就談不上解讀卦象。

歷史上現周天卦圖、卦數、卦符、卦辭最完整的，當數清朝末年，有摸金校尉從西周古墓中挖出來一次，也許是怕洩露天機招災惹禍，不久後便將這些古物毀了。

按孫教授筆記中的資訊，明代盜墓賊觀山太保，也曾穴開一處古冢，並將其中陪葬的周天古卦藏在地仙村裡，所以才會有明末流寇入川后盜古墓，意圖尋找丹鼎龍骨、金書玉祿的傳說。

我根據孫教授筆記中的記錄，推測他完全不瞭解周天老卦，但他自恃多少知道些古代盜墓賊的土方子，可能只會根據後天八卦的機數卦辭，以及常年研究龍骨秘文的經驗，用他手裡的銅鏡銅符去找地仙村，只怕越找離目標越遠，弄不好還得把身家性命搭進去。

shir1ey楊聽罷我的分析，也不禁憂心起來“倘若真是如此，咱們應該儘快找到孫教授，勸他趁早回頭才是。”

我說“孫教授脾氣很倔，做事極其執著，他研究龍骨天書多年，看樣子不顯山不露水，其實野心實在是不小，不肯默默無聞地當一輩子專家。想想也是這麼個理兒，現在滿世界的專家多如牛毛，掛個虛名又有什麼稀罕了？他這次大概是鐵了心揚名立萬，要透過破解周天老卦的千古之謎，做一番轟動效應出來，搏個遠鄉異域盡皆知聞的高名，傳之不朽。別說是你和我了，我看就算是陳教授出面也勸不住他。”

shir1ey楊道“聽你這麼說，肯定早已有了打算，是不是想趁機做些什麼？你出起餿主意來，也算得上是半個專家。”

我說“我可沒動歪腦筋，只不過那地仙村裡藏有丹鼎秘器，似乎正是咱們想找的那種古墓。孫教授研究多年的詳細記錄，到頭來讓咱們撿了個現成的便宜。我的意思是咱們何不去四川走上一回？用分金定穴跟觀山指迷較量一番，做回府中求玄的勾當，盜了墓中丹鼎出來，也好救多鈴的性命。”

shir1ey楊說“此事怕不易做，觀山太保是明代盜墓巨魁，而且憑孫教授的筆記，根本不知道地仙村的位置所在。從古到今，哪有以村莊為墓的做法？我想地仙村會不會和武陵捕魚人現的桃花源一樣，是一處與世隔絕的神秘村落？在民間傳說中提到的妖術和銀屏鐵壁機關又是什麼？”

我抬眼看了看窗外，不知不覺間天已亮了，便對shir1ey楊說“這都是後話，眼下暫且不管地仙村是住活人的還是埋死人的，咱們今天必須趕緊回北京，去孫教授家裡掏他。那面古鏡，即便不是秦王照骨鏡，也是一件稀世珍寶，怎能任其落在孫教授手中，他要是帶著古鏡進山尋找古墓，說不定此鏡就要跟他一道失蹤了。”

說完我帶上工作記錄本，也顧不上吃早飯，就和shir1ey楊匆匆趕早班長途車回到北京。

我進家後，先把還沒起床的胖子從背窩裡揪出來。胖子正睡得迷迷糊糊，抱怨道“老胡你太缺德了，你不知道春困秋乏夏打盹兒睡不醒的冬三月，這十冬臘月的還不讓人睡個安穩覺？太不人道了，當年法西斯都沒給猶太人下這損招……”

我說你趕緊起來吧，咱又有活兒了，我帶你吃滿漢全席去。胖子一聽這話，立刻精神了“我剛做夢正吃一半呢，既然都這情況了，咱麻利兒地趕緊接著吃去吧，誰請客啊？喬二爺？”

我趁胖子穿衣服的時候，問他跟喬二爺的生意做得怎麼樣了。那喬二爺在琉璃廠是個有聲望的資深人士，其實多半是煽起來的浮名，沒有幾分真本事，年輕時挖了座元代的虛墓疑冢，竟以為自己找了塊移屍地風水寶穴，不過只要他肯出錢，我還是願意同他做生意的。

胖子說“二爺人不錯啊，挺給胖爺面子，關鍵咱在潘家園也是一號人物了……”說著話胡亂穿上衣服，披了一件大衣，就跟我出了門。

這時shir1ey楊已經打電話向陳教授問到了地址，我對她說“昨天一夜沒睡，你趕緊回去歇著，找孫教授談心的事，有我和胖子就足夠了。我們一定以說服教育為主，向他曉以大義，讓他務必認清形勢，老老實實地歸還國寶。”

但shir1ey楊不放心，執意要一同去拜訪孫教授，她最多一言不也就是了，卻要盯著我們別做出格的事情。

我沒辦法只好同意，路上又把此事的經過對胖子簡略說了一遍，讓他不可冒失莽撞，別跟當初抄家似的進去就砸，一切看我眼色行事。

胖子咬牙切齒“老胡你瞧我這暴脾氣的，胖爺在南海折戟沉沙，差點兒就餵了魚，忙活這麼半天，合著銅鏡最後落到這條老狐狸手裡了。絕不能便宜了他，一會兒他要是肯坦白交代，主動請咱們去正陽居撮一頓滿漢全席還則罷了，否則你們倆還真得攔著點我，攔不住就等著給姓孫的老小子收屍吧。”

孫學武教授住在校區的一座筒子樓裡，所謂“筒子樓”，就是每層樓有若干單元，廁所和廚房以及上下水，都在每層樓道的盡頭，是共用的公共設施。樓道里都被煤煙燻黑了，堆滿了各家的雜物，環境和大雜院差不多，居住條件不算太好。

文革結束後落實政策，許多知識分子和老幹部都重新參加工作，也補了工資，可孫學武雖然蹲過牛棚下過勞改農場，可他有些問題還沒交代清楚，據說他為了自保，出賣嫁禍過某些人，他卻一口咬定沒做過那種事。現在暫時工作恢復了，待遇卻還遲遲沒有落實，仍和一些資歷較淺還沒分房的教職員工混住在筒子樓內。