維果提示您:看後求收藏(第四百三十五章 真正的元寶山,鑑寶大師,維果,大文學小說網),接著再看更方便。

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看到李逸投筆定稿,郝建斌湊過來,小心翼翼的指著畫問道:

“小師弟,你確定你這個不是在開玩笑?”

李逸眨了眨眼,

“我開什麼玩笑?這麼一幅得意之作,回頭讓我再畫一遍還真未必能畫的出來!”

“可是……”

“師父剛剛給我們上課,說是讓我們問心,這個就是我看到那塊毛料後問心的結果啊,師兄你看,山名積玉山,水名流玉河,一幅畫畫盡所有翡翠、和田玉名種,這就是那塊毛料在我心中的具現!”

聽到李逸如此回答,郝建斌眨了眨眼睛,發現自己竟無言以對,只好撓著頭皮退了下來,他這話,聽著就很不對頭,可是怎麼竟讓人找不到辯駁的地方呢?

鍾圻湊過去看了一眼李逸這幅五顏六色的設色積玉山,笑道:

“小師弟,你這幅畫,怕是沒有什麼先例吧?來,你給我講講,這是哪個流派?”

“流派?這個應該算是一種抽象國畫山水吧?我覺得,應該勉強能夠劃到華夏流藝術家畫派……不對,我似乎是沒有按照朱老師對抽象國畫構圖和技法的定義……哎呦,我這個算是什麼呢?”

鍾圻翻了個白眼,李逸說的朱老師他知道是誰,那是號稱華夏流藝術第一人、被某些好事者譽為“華夏抽象繪畫之父”的朱明。

而所謂的華夏藝術流,則正是朱明所創導的一種最前沿的、具有文化藝術元素的、高藝術層次的華夏“後國畫”藝術。其最核心的繪畫思想體系,就是草書書法入畫。

然而,就目前來說,無論是華夏文化部門的官方,還是華夏美術界與學術界,都沒有公開認可這種其實是源於西方抽象藝術的所謂的“後國畫”藝術。

但,抽象國畫卻確實存在,而且還有不少大師級的人物都在積極探索。可是李逸這幅畫……

“我想明白了,我這個應該叫做抽象寫實主義,用最樸素的國畫的基本技法,來描繪一個看起來有些誇張、扭曲但卻是真實存在的感受……”

李逸的話讓圍觀的眾人齊齊翻了個白眼,你還真能忽悠,連抽象寫實主義都能整出來,你不知道這兩者是水火不同爐的嗎?

不過既然知道李逸是在這裡胡攪蠻纏,幾個人自然是沒什麼心思再配合下去,因為這傢伙不管好歹也算是對付了一幅作品,而他們的,連框架都還沒搭起來呢!

“好吧,就算你是一幅抽象畫,可是師弟,你畫一幅這麼俗氣的畫,卻配以山人的稱號,你不覺得有點影響意境嗎?”

徐凌雖然決定放過李逸,可實在忍不住還是刺了他一句,尼瑪意境,你這幅畫有他妹的意境嗎?

“沒有啊,你們沒注意到嗎?我這個山水搭配起來就像是一個元寶山,而我就是這個元寶山裡出來的人……哈,這麼多寶貝都屬於我一個人……”

我倒!李逸這個解釋一出,就連最木訥的王松年都忍不住想要上去給這小子一下。人家好好的一個世外高人隱士的“山人”,居然讓你給解釋成了這個樣子,蒼天啊,你乾脆還是降道雷,把這個妖孽給劈死算了!

午飯前,胡瑾泉回來了。

“畫的怎麼樣?”

“這個……”

“師父……”

“哎呀師父,您老人家這個題材,想要不落俗套有點難啊!”

“別拍馬屁,有畫好的趕快拿過來!我告訴你們,這個題材你們要是畫不出來,或者畫的我不滿意,你們就什麼都別幹了,天天到工作室來給我打掃衛生!”

“哦……小師弟已經畫完了,要不,您老先看看他的?”

“哦?”

李逸將已經晾的差不多的畫拿過去,放到了胡瑾泉面前的那張畫桌上。

本來聽到李逸畫的也是山水而皺著眉頭的胡瑾泉,一看到畫面上那五顏六色的顏色,眼睛就是陡然一亮,等再看清了整個佈局和題跋,不由哈哈大笑,

“好,好一個元寶山,好一個元寶山人,這才是只問本心!行了,本來準備拘你小子十天的,沒想到你還能畫出這樣的畫,那麼,你自由了,接下來想幹什麼就幹什麼去吧!”

說句實在話,李逸對他這幅元寶山確實也比較滿意,因此看到胡瑾泉說完就準備將畫收起來,沒想到胡瑾泉卻忽然攔住了他。

“這幅畫,沒你什麼事,歸我了!”

“啊?可是……”

看到李逸一幅老大不願意的模樣,老爺子眼睛一瞪,我這麼大年紀了,為你耗了這麼多心血,難道還當不起你一幅畫?

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