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李逸之所以輕咦出聲,是因為,在他的眼中,這剛剛開啟的第二幅畫,竟果真和任逍遙說的一樣,和他剛剛看過的那幅,一模一樣!

這個一模一樣,絕對不僅僅只是畫面。

這兩幅畫,不但畫面佈局,結構,筆法,意境幾乎一模一樣,甚至於其所選的紙張,筆墨的濃淡程度,都幾乎一模一樣!

李逸越看越是驚奇,越看越是覺得不可思議,這世界上,即便是讓同一個人去畫,也絕對畫不出這麼相像的兩幅畫來!

“最神奇的還不止這些,我們曾經測量過畫上這些山峰的尺寸,簡直是不可思議,這裡,這裡,還有這裡,連尺寸都是一樣的!還有,你看這幾個地方,簡直就跟影印的似的!”

任逍遙看到李逸盯著畫滿臉驚容,不由上來將他們這幾天研究的結果一一講了出來,

“也有人懷疑這是被揭過的畫,可是怎麼可能,這麼大的尺幅!如果連這個都可以揭的話……”

任逍遙搖了搖頭,

“那這個世界上,豈不是所有的名畫都有可能會變成兩幅,甚至更多?”

李逸默然半晌,以他今時今日之功力,鑑定這麼一幅並不算是太複雜的畫,即便是不開啟鑑靈牌,他也能判斷出,這兩幅畫,絕對都是真跡,可是……

沒有可是,真的沒有可是,因為詭異到如此程度,他還能說什麼?

想了一下,他開啟了鑑靈牌,雖然知道多半沒什麼用處,但萬一能夠提供些有用的線索呢?

隨著涼氣的入體,李逸眉頭一展,果然有問題!

這個問題,既包括鑑靈牌給出的結論,也包括涼氣。

正如李逸的判斷,這兩幅畫,鑑靈牌都給出了真跡的判斷,但其中的涼氣,卻不一樣,雖然寒涼程度差不多,但先拿出來的那幅,其中的涼氣量卻要稍稍的多上一些!

這個稍稍,如果不是李逸早有準備,又對涼氣無比敏感,甚至根本都無法察覺。可是現在,有差別就是有差別,那麼,這兩幅畫一定還存在著其他的差別,只是他們還沒有找到而已!

雖然心中百般認同任逍遙的判斷,這幅畫不可能是揭畫,但李逸還是開啟了透視,他要觀察一下紙張的厚薄,看看能不能看出來點什麼。

沒想到,這一看之下,還真的是給他看出了一些端倪。

這兩幅畫,只是從紙張的厚薄上來看,幾乎沒有差別,這個發現,讓他差點放棄了揭畫的想法。但仔細的觀察了紙張的內部紋路之後,李逸有了一個猜測。

這兩幅畫,有可能是在作畫之初,就做好了揭畫的準備,因而,畫家使用了特製的紙張!

“你家裡還有沒有這種紙?”

李逸仔細的辨認了一下作畫的紙張,認出這是古人作山水畫卷常用的元書紙。

一般來說,宣紙可以分為生宣、熟宣和半生熟的宣紙三種。

其中生宣,又可分為多種。比如淨皮和特種淨皮,吸水能力強,對於墨色的濃淡也十分敏感,適合畫大寫意。而棉料,雖然也很吸水,但對於墨色並不敏感,更適合於寫書法。

熟宣一般分為蟬衣和雲母,基本不吸水,一般是畫工筆用。因為工筆需要多遍著色,反覆渲染,不吸水的紙正好適合這種繪畫技巧。

半生熟的宣紙也有很多種,有皮紙、元書紙,也有煮錘紙。我們一般練字的毛邊紙都可以歸為半生熟一類。

半生熟的宣紙適合寫書法和畫山水,當然也可以畫別的,應用非常廣泛,容易掌握,尤其適合初學者。

元書紙是半生熟的宣紙,也是竹紙的一種,古稱赤亭紙,又名謝公箋,主產於江浙陽富市。

這種紙生產歷史悠久,距今一千年前的北宋真宗時期就已經被選作“御用文書紙”。因皇帝元日廟祭時用以書寫祭文,故改原稱為元書紙。

當時的大臣謝富春非常支援此紙生產,故而又有謝公紙或謝公箋之稱。

元書紙的特點是潔白柔韌、落水易溶、著墨不滲、久藏不蛀、不變色等特點,因而從古至今,都是書畫家喜好的書畫用紙。

問題就出在這個著墨不滲上。

宣紙都有一定的厚度,生宣的話,墨水中如果含水量大,它不但會向下滲,還會像是青花的暈散一樣,向旁邊滲。

而元書紙則不同,因為特殊的工藝和紋路,其墨色下滲非常厲害,但幾乎不會發生旁滲!

用這樣的紙張作畫,因為墨色集中下滲,所以畫出來的作品一般都會顯得厚重,敦實,清晰而有底蘊。

因而用這種紙揭畫的話,其第一層和第二層幾乎是看不出什麼差別的。

而這正是這兩幅畫幾乎一模一樣的原因!

“這幅畫被人揭過。”

仔細的梳理了一遍自己的想法,李逸語出驚人,

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