第一百四十二章 限山隔海

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王文說道：“今有逆臣，以冒進之策，違背祖訓。念之已死，當不與追究，但是請陛下重申祖訓，以正視聽。”

陳文聽了半日，心中也明白，他被人拉偏了。

他今日來，是來說藩王的嗎？

也算是。

但是卻不是主要的。主要的是維持太皇太后一直主張休養生息的國策，而不是回到永樂年間的情況。

這些從永樂年間走過來的老人，自然知道永樂年間到底是什麼樣的情況。

且不說大規模戰爭對民間的傷害，南征安南，北征大漠，如果不是百姓不堪重負，唐賽兒起事，也不會鬧得那麼大。

單單說，大規模用武，武將地位上的提升，就是他們不願意的。

洪熙之後，文臣的地位大規模上升，甚至出現了王驥這樣的人。

王驥作為大明文臣領兵第一人，也讓文臣將手伸到了軍中。五軍都督府的職能一點點被架空，幾乎成為一個養老部門。

不管是從政治理念上來看，還是從實際利益上來看。這都是王文不允許的。

而王文所說的，十五不徵之國，也是太祖皇帝對外擴張的理念。太祖皇帝的原話是：“四方諸夷，皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令。若其不自揣量，來撓我邊，則彼為不祥。彼即不為中國患，而我興兵輕犯，亦不祥也。吾恐後世子孫倚中國富強，貪一時戰功，無故興兵，致傷人命，切記不可。”

不過，對同樣一句話，不同的人有不同的理解。

在文臣心中解釋，自然如宋太祖玉斧劃大渡河一般，對一些偏遠地區，治理成本高的地方，就不要了。

但是武將們的理解卻又有不同。

張輔朗聲說道：“王大人此言差矣，太祖所言，乃是其不為中患，則與之共享太平，不無不可。然而太宗之伐安南，乃是安南殺我使者，與瓦刺韃靼，乃世仇，我欲與之共享太平，則彼必不與。”

“麓川跳樑小醜，也足敢有辱大國，可見四夷之輩。蠻夷畏威不懷德，不足以論仁義，此太宗之大征伐也。”

“太祖所言，得其地不足以供給，得其民不足以使令，因此為不徵之國，然犬子之策。易其地為親藩，百年之後，未嘗不可，以夷變夏，此乃先聖所言，教化之功也。”

“此為兩全其美之策。”

“有何不可？”

王文抗聲說道：“英國公好大言，卻不知道戰端一起，百姓忙於轉運，將士死於溝壑，以百姓之肝膽，士卒之首級，換一姓之榮華。不念安南二十年之徵戰，騷動天下，今日欲重蹈覆轍，卻是英國公覺得，死的人還不夠多嗎？”

張輔聽了勃然作色，雙目通紅。

王文此刻也撮中張輔痛處，張輔也一輩子順風順水，為天下武臣之首，但是心中卻有兩痛。

一痛安南之棄，半生功業付之流水。二痛張忠之死，此生功名，所寄何人。

而王文簡直是一舉而兩得，真正惹怒了張輔。

張輔雙手抓住衣領，撕裂公服，卻露出白色的裡衣，將起拉開，卻見胸前遍佈傷口，新舊疤痕累累，似乎沒有一處是平坦的。

張輔幾乎是咬著牙，說道：“張某人十五歲跟著父親上陣殺敵，英國公這爵位，乃是先父陷陣以死，張輔半生九死一生得來的。王大人既然知道征戰之苦，為什麼不念將士之辛苦？昨日棄安南，今日棄大寧，後日棄奴兒干都司，再棄哈密數衛，這些無用之地，我等百戰而得，爾等一言就棄之。”

“令將士們所葬之地，都為異國他鄉，這就是王大人所言之道理嗎？”

“卻不知道王大人死後，何以見太宗皇帝於地下？”

張輔言辭如刀，目光如火，逼著王文一時間說不出話來。

王文喉頭微微一動，說道：“下官不是這個意思。”