第八十九章 于謙的西北政策

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朱祁鎮在乾清宮之中，看著于謙的一系列奏摺。

朱祁鎮首先的看見的就是關於西寧馬市的問題。

大明並非沒有馬市，但都是在九邊，比如大同，撫順都有馬市，大戰一開，這些馬市都停了下來。

茶馬一事，于謙處理可圈可點，朱祁鎮自然放心。

只是即便是于謙大有收穫，等大匹戰馬運輸到北京，也就是明年的事情了。

畢竟而今也是秋後了。

這個時代的交通，實在太煩人了。

朱祁鎮希望明年發動對瓦刺的總攻，已經不大可能了。

而後，朱祁鎮又注意到了西藏的情況，特別是帕竹政權闡化王一脈內亂頻頻，還面臨絕嗣的問題。還有權臣當道等等。

朱祁鎮對帕竹政權的衰弱，並沒有什麼吃驚。

無他，這樣的事情對一個讀過中國史書的人來說，根本就是司空見慣尋常事。但是對帕竹政權之後的種種問題。

卻是心中動念。

即便是現代打仗，也是輿論先行，朱祁鎮適應了這個時代，更明白，一個好藉口的重要性。雖然想打仗，總是能找到藉口的。但是一個好藉口，卻能讓朱祁鎮省了不少事情。

這一點上，在朝鮮表現無疑。

如果朝鮮沒有出這檔子事，不管朝鮮讓朱祁鎮如何不如意，他也不能輕易動手的。

當然了，西藏與朝鮮不同。

雖然西藏是祖國不可分割的一部分，但是現在的朱祁鎮對西藏其實不大感興趣。

因為西藏的生存環境太惡劣了一點。

為了西藏動大軍，有一點得不償失。

但是如果用更巧妙的辦法，統治西藏。他未必不願意。

既然朗氏面臨絕嗣的問題，朱祁鎮如果能在這一件事情上插手，能兵不雪刃的將大明影響力擴張進烏斯藏，也是一個很不錯的選擇。

至於該怎麼辦？

朱祁鎮一瞬間心中就有兩套備案。

第一套，那就是後世的轉世靈通。

達賴喇嘛已經出現了。雖然而今還沒有開始轉世，乃是一世達賴，但是在藏傳佛教之中，轉世之說已經有了。

既然要轉世，那麼轉世靈童，就要大明來選了。

這是後世成法，這裡不多說了。

第二套辦法，朱祁鎮是臨時起意的，特別是看到了朗氏家法之後，才有一個模糊的印象。

朱祁鎮想賜朗氏朱姓，然後聯宗，所以烏斯藏的第悉與座主，就必須從朱家之中挑選。而老朱家是不怕絕嗣的。

什麼？

你說朗氏不願意？

這就要用一點手腕了，從宗教意義上，朗氏覺得自己的血脈高貴，但是誰敢說我朱家血脈不高貴，錦衣衛都在那裡等著了。

而且朗氏絕嗣嗎，與其給其他家族，還不如引入朝廷，畢竟下面的權臣們自己有一套班底，朗氏舊臣的日子定然不好過，但是大明雖然厲害，總是距離烏斯藏有五六千里。

鞭長莫及，自然要依仗朗氏舊臣。

對朱祁鎮來說，如能達成這個目的，西藏世世代代在朱家的手裡，朱祁鎮也就滿意了。最多駐守幾千兵馬護衛，其他的也就不再做了。

畢竟，西藏的環境也太惡劣一些了。

就當封一個藩王在西藏。

只是朱祁鎮這個念頭，卻是突發奇想，至於具體怎麼執行，就要細細思量了。

朱祁鎮立即叫錦衣衛過來，交代他們兩件事情，搞清楚烏斯藏的情況，還有就是從各地宗室子弟之中看看有沒有誰虔心佛法的。

將烏斯藏的情況看完。

就看到于謙關於馬政的處置手段。