第一百三十九章 伊王的處境

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

伊王立即改變了臉色。

說實話，伊王也不是什麼軟弱的人。

他帶兵打仗的能力已經歷練出來的，在幾個兒子之中，也算是將才。雖然其中也是有一些水分。

他這樣作態，其實也是為了引起朱祁鎮的同情。

不過，伊王這種作態是假的，但是他的難處，卻是真的難。

伊王收住了悲態，說道：“父皇，非是兒子不成器，兒子實在是在伊犁待不下去了。還請父皇也讓孩兒與二兄一般，轉封南洋吧。孩兒願意為大哥打下手。”

伊王的難處主要是三個方面原因造成的。

首先，就是伊王當初乾脆利落的殺妻，平定了蒙古叛亂，這固然是給他有了極大的加分，但是也讓他得罪了西域一個非常重要的群體。

那就是蒙古人。

特別是南疆，經過白圭的清理之後，南疆的人口主體發生了變化，不再是以回回為主了，但也不是以漢人為主，而是以蒙古人為主。

這也是沒有辦法的辦法。

漢人安土重遷。

除非是活不下，等閒是不願意千里跋涉遷徙到這個地步的。

但是蒙古人就不一樣。蒙古人而今雖然在朝廷的行政命令，與青貯法的影響之下，已經願意定居了，但是這種定居的方式，畢竟不長久。

比起漢人來說，太容易遷徙了。

特別是南疆空出來大片草場，由天山雪水滋養，是肥沃之地，蒙古人也樂意在這裡定居。

於是大量的蒙古人填充了西域的空白。

這對於大明是有好處的。

朱祁鎮征服草原之後，大明與蒙古人之間的博弈雖然還在繼續，但是蒙古人也習慣在大明的號令之下從命。

再有就是信仰的不同，也將中亞的蒙古部落與西域的蒙古部落劃分為截然不同的兩種人。

雖然他們之前都是蒙古後裔，同源同宗，但是而今卻已經走不到一起了。

這有利於朝廷利用西域抵抗中亞的入侵。

而對伊王卻是相當不利。

大部分蒙古人對殺死蒙古公主的伊王，都不抱有好感，甚至有厭惡的情緒，哪怕伊王是蒙古人所生的。

那麼莊妃的家族在蒙古有相當大的權勢，也改變不了這一點。

其次，就是伊犁的戰略位置了。

就戰略位置來言，伊犁乃是大明西邊邊境的最前線。

瓦刺大汗阿次帖木兒雖然已經不在了，但是並不意味著瓦刺就能安分，甚至恰恰相反。

阿次帖木兒本身是一個軍事家，政治家。他對回回教的信仰，有幾分虔誠？怕是阿次帖木兒自己也不知道。

他也如朱祁鎮一般，不過是將宗教當成了統治工具。

似乎是，脫歡，也先，阿次帖木兒三代人傑，耗盡了綽羅斯家族的氣運，阿次帖木兒的兒子，新任瓦刺大汗，比其他的父祖是差遠了。

這種差遠了，不僅僅是指打仗上面，更是指他對內部的控制上。

如果說之前是綽羅斯家族用回回教作為統治工具，而今就是回回教用綽羅斯家族作為統治工具。

這種主客易位，直接導致了伊犁戰事連綿不斷，多且密。

為什麼？

在阿次帖木兒在的時候，瓦刺擴張從來不是東方，對於東方不過是看見機會就撈上一筆，而不是死磕，如果看不見機會，阿次帖木兒是樂意與大明保持和睦。將兵力用在其他方向，吞併其他的汗國，壯大瓦刺的實力。

但是回回教坐大，白圭在南疆做得事情，甚至殺死回回聖裔，也就是自稱是穆罕默德子孫的人。也就是火者家族。

這已經讓回回教上下出離的憤怒了。

如果說，對於南洋的回回教，大明尚且有懷柔的可能，但是對這裡的回回教，大明只能採取強硬的手段。