第469章 陛下的真正用意

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科舉這項制度從一個大的方面來說，他的確是一件好事。

但是換一個角度來說，他其實也是一件壞事。

對於寒門來說，這不僅僅只是一個上升的通道。

在王不餓大刀闊斧的改革下，郡學其實就具備了一定的職業化風向了。

歷史上的科舉，考試的內容並不只是之乎者也那些東西的，但是到了後期，想要做大官，你就必須得熟練的掌握這些東西。

甚至可以說，到了科舉後期，科舉本身的意義已經改變了。

他從專一的為國選士，變成了在選士的同時，也加入了部分奴役的思想。

而經過王不餓的改革之後，你同樣可以看做是加入了部分奴役的思想，但是同時，也為那些平民子弟提供了一條不一樣的人生道路。

或許現在世人還看不清楚，但是等到大漢發展到一定程度之後，這個優勢就發揮出來了。

郡學雖然屬於中等教育，但是在這個階段，這個等級的教育是完全夠用的。

就算沒能夠進入洛陽書院，他們也依舊可以憑藉自身所學，成為商人的賬房，或是從事其他管理，文職方面的工作。

換句話說，就算是高考失利了，你也有一項可以謀生的技能。

哪怕現階段並不熟練，但只要能夠放下身段的去學習，去摸索，幾年的經驗積累就能讓你得心應手。

人才多了，生意自然也就好了，賺的多了，工錢自然也就高了。

所以綜合來說，這是好事。

但是換一個角度來看待這件事情，例如說范進中舉，雖然這是一件虛構的故事。

但是在歷史的長河中，類似范進中舉這類的事情並不在少數。

而那些耗費了大量精力財力去讀書的人，一輩子的夢想就是能夠博取一個功名，讓自己能夠脫離寒門，成為真正計程車子。

說是為了虛榮也好，說是不甘心也罷。

但是對於國家，對於家庭來說，這樣的科舉又有什麼意義呢？

還是拿范進中舉來舉例，范進是五十四歲才考中了秀才，之後因為母親去世，丁憂三年，之後才中了進士，這就五十七歲了。

站在現實的角度來說，一個五十七歲的進士，我要你幹啥？

也就是古代沒有退休年齡限制這一說，但就算沒有年齡限制，跟你一樣年齡的官員，不說成為三高官官，起碼有人已經成為了尚書了吧？

所以，這個年紀的人，即便是考上了進士，從國家層面來講，也是沒有任何培養價值的。

所以，大機率是安排到一個閒職部門，讓你過幾年官癮，然後回家養老去吧。

除了說出去好聽一些以外，又有什麼意義？

你佔據了一個名額，年輕人就少了一個名額，國家就少了一個培養年輕人的機會。

同樣的，對於你的家庭又有什麼意義？

就算十五歲開始學習，到五十七歲中進士，這就是四十二年的時間，這四十二年間，都需要家人供應著你的吃喝用度。

恰恰這年頭養一個讀書人，是能夠耗空一個家庭的，即便是自知節省，家境也不會好到哪去。

大器晚成固然會有，但這樣的人，放眼兩千年，又有多少個？

難道就為了等這幾個大器晚成的人，讓無數的家庭跟著遭受苦難？

這並不是王不餓搞科舉的初衷，也不是他搞教育的初衷。

雖然求賢若渴，但還沒到飢不擇食的地步，也不是說什麼賢他都想要的。

“縣學只招收六至九歲的孩子，郡學只招收十三歲以下的孩子，洛陽書院，只招收十八歲以下，科舉報名，年齡不得超過二十五歲，如有弄虛作假，必重懲！”王不餓直接圈定了一個年齡範圍。

並不科學，對於某些人來說，也並不公平。

但是這世上又哪有那麼多公平的事情呢？

或許對他們來說，這個決定或許並不公平，但是對於他們的家庭來說，又何嘗不是一種解脫呢？

理論上來說，郡學最小的學生年齡是九歲，洛陽書院年齡最小的是十四歲，科舉年齡最小的是十九歲，最多可以參加六次科舉。

王不餓沒玩什麼三年搞一回的方式，雖然歷史證明，那樣做很科學，因為是考慮到了古代的交通。