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一百多萬人同時湧入一座城池是什麼感覺?

這種感覺,當今世界上恐怕也就大明能體會的到,因為其他這會兒其他國家就沒有人口上百萬的城池。

如果是荷蘭人和葡萄牙人看到這麼多人湧過來,估計會大驚失色,不知所措。

因為這會兒他們整個國家都沒這麼多人,他們哪裡知道怎麼面對這一百多萬人。

泰昌看到這一百多萬人,卻是高興的不行了。

這下好了,總算有人來搞開發了。

他原本還想著複製北美的模式,把亞馬遜河流域的所有部落分成十幾個又或者二十幾個國家,幫他們發展起來,讓他們自己養活自己。

這會兒他卻不這麼想了。

因為亞馬遜河流域的產業總共也就這麼幾個,要麼靠木材賺錢,要麼靠草藥賺錢。

而木材和草藥這兩個行業那都相當的龐雜,如果要讓這些原始部落的人學會經營這兩個行業,那恐怕得幾十年時間。

比如草藥,光學會種植草藥其實沒什麼用,就算所有的原始部落都會種植草藥了,還是得靠他們去收購,變成錢,要讓人家學會自己製藥乃至於治病,你真的需要幾十年。

木材這個行業更甚,光學會砍樹根本沒什麼用,砍樹伐木的機器比人工的效率高了不知道多少倍。

而且這樹還不能亂砍,如果一頓亂砍,那就不是開發了,而是毀滅。

這樹還得挑著砍,找生長年份最長的砍,而且,砍完之後還要根據當地環境和外界的需求種上經濟價值比較高的樹木,這樣這個行業不斷發展下去。

就好比葡萄牙人採伐紅木,百餘年時間,直接把這邊隨處可見的紅木砍成珍惜樹木,這叫開發嗎?

這個道理,要讓原始部落的人整明白都不知道要耗費多長時間。

後面利用木材造船造紙製造傢什麼的,那就更不用說了,沒個幾十年的時間教導,你敢讓他們自己開造船廠、造紙廠和傢俱廠什麼的,那簡直就是浪費材料,就算造出來也沒法跟大明造的比。

總之,這兩個龐大的行業都需要有大明的引領,有序開發,讓他們自己來,那用不了多久肯定亂套。

所以,泰昌乾脆命人先把這邊所有原始部落的人聚集到一起,然後根據他們的特長又或者喜好來教授他們某一個流程又或者某一個環節的專業技能,讓他們逮著一樣東西學。

這樣一來,他們很快就能融入這兩個龐大的行業當中了。

他們只需按大明的指導幹相應得活計幹就行了,其他事情樣壓根就不用他們去想,也不用他們去學。

反正大明叫他們幹什麼,他們就幹什麼就對了。

大明也不會虧待他們,只要他們幹活,便有足夠的工錢,讓他們過上衣食無憂的好日子。

這等於跳躍式發展,直接從原始社會發展到現代社會!

當然,這個需要大明的引領,當今世界上也只有大明才有這個能力,引領這麼多的原始部落平民實現這種跳躍式的發展。

至於怎麼引領,這個其實不需要泰昌去操心,他只需把任務分配下去便行了。

這會兒他手下官員可是有不少,而且這些官員還都有管理幾百萬人乃至上千萬人的經驗。

比如,文震孟,北美印第安部族幾百萬人的教導就是他負責的,原本在大明的時候,上千萬學子也是禮部負責管理的。

這方面的經驗他簡直不要太豐富,百來萬人的教導,他自然能輕鬆應付。

又比如陳子龍,大明農部可是管著數千萬農戶,而且,他不但在瓊州府帶著數十萬人種了幾年的樹,

還在北美大陸教導了印第安部族數百萬人兩三年。

這方面的經驗,他也是相當的豐富,不管是教人種植農作物還是教人種樹,百來萬人對他來說都輕輕鬆鬆。

當然,這些人肯定不會全去種樹,這邊也不需要種植什麼農作物。

還有彭賓、杜麟徵、李樹初、李樹本等,那都急著要人呢。

這些人一齊上,百多萬人都不夠他們分的。

布偶過,這些原始部落的人來到新馬城之後並不是馬上就能開始工作又或者學習了。

要實現跳躍式發展,起碼要讓他們懂得基本的文明。

像他們這樣光著個屁股又或者在腰間掛幾片樹葉肯定是不行的。

而且很多人身上還髒兮兮的,洗都不洗,那更不行。

首先他們必須經過一番洗禮才行。

這所謂的洗禮就是焚香,沐浴,更衣,聽阿素祖神使講講做人的道理。

泰昌已經根據這邊的氣候特點給他們設計了專門的服裝,也就是兩邊開叉的短褲,和後面綁帶的背心。

男的那最少得穿條短褲,女的那還得加個背心。

新馬城這邊也早已修建起來一排排游泳池,每個原始部落的人來到這裡之後那都得好好在裡面泡泡,用香胰子洗洗乾淨,穿上發給他們的衣服,然後去聽阿素祖神使講做人的道理。

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