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安寧離開巴黎之後,巴黎的一切照舊,根本沒有受到任何的影響。

拉法耶特依然在艱難的維持著他的位置,面對來自各方面的彈劾。

制憲議會依然在為各種法桉的細節爭吵不休。

巴黎的人民依然在為生計發愁,唯一值得慶幸的就是因為連續兩年的豐收,麵包的價格維持在大部分人可以勉強接受的程度。

而孔塔這邊,安寧忙著檢視自己的莊園。

之前他收繳了教會的地產,並沒有來得及仔細檢視,那時候太忙了,所以就把地契囫圇吞棗全收下來就了事。

現在安寧閒下來了,就每天拿著地契去視察自己罰沒的地產,結果發現好傢伙,孔塔周邊至少三成的土地到了他手裡。

這些地大到安寧騎馬走一天,都還在自己的地界內。

而且這些土地,有很多完全未開墾的森林,許多莊園也處於半荒廢狀態,估計是因為教會沒有足夠的人手來運轉這些莊園。

發現這一點之後,安寧決定成立一個公司,負責經營這些莊園,然後叢巴黎招收工人。

安寧給這個公司起名叫孔塔開發公司——沒辦法,他是個起名廢。

為了運營公司,安寧還需要很多有管理經驗的人,這些人才孔塔根本沒有,就算把全孔塔的知識分子都請來,也根本不夠。

所以這些人才也只能在巴黎找。

一時間,巴黎的人們有了個新去向:去孔塔。

在巴黎混不下去的人,想要有一些新盼頭的人,全都蜂擁到了孔塔,在公司的安排下得到一塊全新的田地。

安寧的做法,甚至啟迪了國民議會的先生們,很快國民議會開始向全國派出專員,清點收繳來的教會地產,然後以極低的價格租給願意開墾的人。

又過了不久,議會透過了撿地法,開始在全國範圍內進行撿地,把撿地過程中發現的無主土地,全都收歸國有,然後租給農民使用。

是的,安寧居然無意間推動了法國的土地改革,本來這事情還要過一段時間才會執行。

隨著撿地法的實施,政府的財政狀況進一步好轉,指券貶值的問題也得到了一定程度的緩解。

然後到了1790年的11月,《教士法》公佈了,時間上幾乎和原來的歷史一樣。

教士法公佈之後,全國範圍內迅速掀起了軒然大波。

許多保守地區的教士拒絕按照教士法宣誓效忠國家,他們就成為了所謂的拒誓派教士,各地的愛國者立刻按照教士法,興師動眾的把這些拒誓派教士捉拿歸桉,全部吊死。

而這在保守的地區引發了大規模的動亂。

對於保守地區的農民來說,他們可能從出生的時候就是由附近教堂的神甫施洗的,他們結婚的典禮是這位教士主持的,每週的禮拜也是這位教士組織的,聖誕節的聖餐也是這位教士那兒領的……

可以說,這些教士,或者用更加正規的叫法,叫“本堂神甫”,就是農村生活的組織者,農村的百姓可能不知道自己的領主大人是誰,但一定很熟悉教士大人。

現在就因為這些教士拒絕宣誓,就把他們吊死,可以想象農民們會多麼的憤怒了。

加上革命以後,農村的農民幾乎沒有享受到革命的好處,雖然他們把領主老爺的地契燒了,但是他們卻依然沒有分到田地,議會規定所有的田地需要按照市價來贖買,而農民們根本沒有那麼多錢。

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