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原本是包裹著孔修德與李軒兩人,此時卻只覆蓋孔修德一身。此時恰好李軒運起了‘文山印’,化作一座巨山形狀,往孔修德方向凌空壓下。

可那金色的膜障,卻將那‘文山印’強撐在半空當中。

李軒冷冷的看了那金甲少女一眼,然後又一聲炸吼:“國子監諸生,還不助我一臂之力,助我破這混跡於孔府的偽儒妖邪?”

轟!

這一瞬,無數氣柱自周圍國子監諸生的體內衝起,被那文山印匯成了一股,形成紫金氣柱,往那金色薄膜碾壓過去!

這聲勢比之前的孔修德,更是強橫十倍不止。使那件以天地胎膜製成的仙寶外層,也滋生出了片片裂紋。

金甲少女眉頭大皺,只能加大了法力,恢復仙寶之上的裂紋,同時周身的金甲,也散出淡金色的熒光。

那金色薄膜內的孔修德,更是胸口一悶,嘴裡一口鮮血吐出。他已感覺到這國子監的人心,都在向李軒偏斜。自身利用‘大成至聖文宣王印’抽取來的浩氣,益發稀少。

“你好大的膽子!竟敢顛倒黑白,指斥本公為偽儒?”

此時他眼瞳中血絲密佈,面色猙獰:“究竟何人才是偽儒?你李軒所習本經,才是真正邪魔外道,從未見於任何經典——”

李軒聞言失笑:“未見於任何經典,就是邪魔外道?我理學何時固步自封到這個地步?”

理學發展到禁錮人心的地步,是滿清入主中原之後的事。即便在大明後期,也有許多理學門人在努力改良,完善他們的學問。

而哪怕是在滿清末年,如曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞這些理學大家,無一不是變法名臣。

此時那《正氣歌》正本卷軸也自那經匣中飛起,隨著那滾軸展開,它的內面顯露出了一個個金色的字跡,迸發出了紫金二色的浩氣,環繞於李軒身周,將他襯托得仿如在世神人。

“本人乃文忠烈公再傳弟子!虞子與後趙以來諸代大儒指定的理學護法!”

李軒怒瞪著孔修德,一身紫氣磅礴,撼動天地:“倒是你孔修德,憑你手中那蒙兀皇帝所賜之印,也敢來指斥我這儒道正傳?真是滑天下之大稽!還有,‘大成至聖文宣王’乃前元賜予聖人封號,我朝並無此賜。你手持此印,是意欲何為?莫非你孔修德,還自認是前元遺臣?”

昔日蒙兀皇帝為拉攏中原的讀書人,冊封聖人為‘大成至聖文宣王’,又收集九州英鐵,漢唐時代的錦繡文章,還有各種真跡墨寶,鑄成‘大成至聖文宣王印’,使衍聖公得以憑此印號令天下的讀書人。

可在晉太祖混一天下之後,就削了聖人的‘大成至聖文宣王’之封,改為‘至聖文宣王’。

孔修德只覺腦仁都快要炸裂,他的神魄也是四分五裂般的難受。

在李軒的浩氣雷音的逼迫下他的七竅都溢位了黑血,本能的就想‘本公就自認是前元遺臣又如何?晉室待孔家恩薄,本公自然懷念前主。’

那晉室不但削了‘大成至聖文宣王’之封,還廢除了自漢唐時代便通行的孔子“天下通祭”,晉太祖在旨意中寫明瞭“孔廟春秋釋奠,止於曲阜,天下不必通祭”,使得無數曲阜孔氏的子弟沒了生計。

晉室不仁,他們孔氏自能可以不義!

幸在他還有一些理智殘存,讓他強行控制住了自己的唇舌,沒將這些大逆不道之言道出。

可這個時候,孔修德的眉心中已經滋生出些許黑色的氣霧。

李軒的瞳孔頓時一亮,這些黑氣別人可能看不見,可在他的護道天眼觀照下,卻是無所遁形。

而就在李軒準備再接再厲,一舉將孔修德徹底壓垮擊潰之時。那金甲少女卻忽然一嘆,隨著她探手一抓,那孔修德就被強行攝起,然後一起化作一道金光,往東面城牆方向飛遁離開。

李軒頓時皺起了眉頭,心裡面滋生起了些許不甘與疑惑。

不甘是因剛才他已將孔修德的‘文心’重創,只差毫釐就可令這位衍聖公身敗名裂,浩氣盡毀。

疑惑的則是那金甲少女到底是什麼身份,為何要與自己為敵?

他觀此女修為,分明是天位之身,她為何不直接對自己出手?

李軒有些摸不著頭腦,可他隨後就壓下這一念頭,躬身抱拳朝國子監的上空遙遙一禮。

今日為他李軒的事情,驚動了京城中好幾位大能到來,不能不謝。

在這之後,李軒就用冷冽的目光,看向了會昌伯孫繼宗。

這位國舅爺氣息一窒,然後就面不改色的哈哈大笑:“誤會!誤會!這想必是我的屬下搞錯了,小舞她乃是我家的舞女,哪裡是什麼侍妾,剛才只是開玩笑,開玩笑。來人,拿紙筆過來,初芸你過來幫我磨墨。”

孫繼宗挽起了袖子,神色慨然道:“小舞也是我府裡從小養大的,既然與張公子情投意合,本伯豈有不成全之理?李校尉放心,我孫繼宗也一定會給你一個交代,定能讓你與張公子滿意。”

第337章 吃軟飯是什麼感覺

片刻之後,孫繼宗就帶著一大群人灰溜溜的離去。張嶽手拿著孫繼宗寫給宮小舞的贖身文書,可卻興致不高。

他這次雖然得償所願,卻使得李軒陷入極大的兇險與麻煩當中,讓他心裡很難受。

李軒則被包括國子監祭酒在內的幾位國子監大儒,與眾多監生圍了起來,向他討一些教學術問題,還有幾位更是直接詢問他所習的本經。

最後因盛情難卻,李軒便直接來了一場講學,向那些感興趣的學人講解自己的竹意刀。

至於自己的‘本經’問題,李軒是萬萬不敢講的。

倒不是因擔心被指斥異端學說什麼的,在他來的那個世界,同樣的問題鄭玄講過,張載講過,朱熹講過,陸九淵講過,王陽明也講過,比如‘太虛即氣’,‘大其心則能體天下之物’;比如‘滅人慾,存天理’;比如‘吾心即是宇宙’,‘明心見性’,‘心即是理’.

所以將李軒神魄裡的那些話翻譯成古文,那是一點問題都沒有,

可李軒自忖他對那位外國老先生講的道理還沒理解透徹呢,積累也不夠。所以既不敢誤人子弟,也擔心被這些博學的儒生們給問倒,那就有些丟臉了。

他想如果要宣揚自己的學說,怎麼也得等成就天位之後,一來大道已證,前路通暢;二來學問上的積累,不會像現在這樣淺薄;三來在儒門中的聲望更隆,引發學術爭端的可能性更小。

不過在講解完竹意刀之後,李軒還是沒忍住,簡單講了一下邏輯學——

在李軒看來,這才是目前儒家的最大問題,四書五經中的許多經文前後矛盾,沒有邏輯。作為一個資深鍵盤俠,李軒怎麼能忍?

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