妖女哪裡逃 第624節

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這種天氣根本就沒法修房子，所以漠北那邊的牧民沒有編戶齊民，他們今年還得逐水草而居。

‘大寧第九衛’在這邊定居下來後，暫時也只能住在蒙兀包內，然後給牲畜們修建簡易的木棚用於保暖。

張九齡對此不屑一哂，他想這些畜牲沒有吃的，那麼牧民們要這些磚石屋子有什麼用？

磚石做的房子保暖是保暖了，可能夠讓那些畜牲不餓死麼？

沒有了牛羊牲畜，這些牧民們又該怎麼活？

張九齡暗暗期待，汾陽王想當然的以為漠北牧民，也能像中原百姓一樣治理，那就等著出亂子吧！

如果汾陽王敢從中原調糧，賑濟這些定居的草原牧民，那麼他一定會狠狠的參汾陽王一本。

朝廷稅賦都是民脂民膏，不能這麼白白花出去。

不過就在張九齡騎著馬，靠近那座石堡的時候，發現一群人從石堡裡面衝出來。

其中為首之人‘寧遠左布政使’薛白，也就是當今張少天師的兄長，傳說中汾陽王的大舅哥。

此人原任‘工部都給事中’，在七月中旬的時候官升七級，被調往漠南擔任寧遠左布政使，也就是他現在的主官。

張九齡望見薛白之後，不由微覺疑惑，心想這個傢伙為何會來大寧第九衛？

薛白看見他之後也略覺意外，然後他就神色淡然的微一頷首：“既然來了，那就一起去吧。”

他策馬前行，直往遠處一戶牧民家奔了過去。

此時第九衛的衛指揮使韓東也策騎跟上，與張九齡並肩而馳。

他語聲隨意的向張九齡解釋究竟：“這次薛大人過來，是來巡視我們第九衛的青貯之政。前日那場大雪之後，這附近是真找不到一點牧草了，所以薛大人已同意了我們第九衛解封青貯，讓牲畜過冬。”

“哦？”

張九齡當即精神一振：“那麼本官倒是期待備至了。”

他知道汾陽王在漠南‘編戶齊民’的成敗，就取決於這所謂的‘青貯’之政。

此政一直都是薛白親自負責，除了他信任的那些親信部屬之外，完全不假他人之手。

不過張九齡也做過了解，知道這所謂的‘青貯’，無非就是將春夏之季的牧草收割儲存起來，在地窖存放到冬天使用。

可春夏之季的牧草放到冬天，要麼腐敗爛掉，要麼就是變成枯草一堆，牲畜們還能吃麼？就不怕牛羊吃壞肚子病死？

張九齡當時就差掉笑掉大牙，朝廷討平蒙兀的時間是七月上旬，在漠南推行青貯之法的時間，也是在這前後。

所以他們儲存的牧草大多來自於初秋，只隔了三個月時間。

可這樣也不行，那些牛羊們不會吃這種不新鮮的草的。

韓東聽了之後，卻哈哈大笑：“什麼期待備至？你是想看我們汾陽王笑話吧？我家殿下睿智英明，格局高遠，你怕是想多了。”

韓東是去年衛所整軍之後憑藉戰功，以寒門之身升職‘衛指揮使’的。從那時起，他就自認是汾陽王門下走狗。

不過因職司的關係，他與張九齡接觸較多。

由於汾陽王的緣故，韓東最初對張九齡此人厭惡至深。

不過這傢伙在公務上盡職盡責，對第九衛的牧民也照拂良多，讓韓東稍稍改觀，偶爾也肯開臉與張九齡說說話。

“對了！”韓東又想起一事：“我聽說今年黃河的水清了？是因汾陽王吧？”

張九齡的臉當即就是一黑，他神色淡淡：“據說是比往年清了些許，可那又如何？什麼聖人出，黃河清，都是子虛烏有之事。”

韓東就不屑的一聲嗤笑：“什麼子虛烏有，古人說的‘河清海晏，聖人治世’中的河清，不就是指黃河？詩經上說‘俟河之清，人壽幾何’，意思是一個人想在有生之年見到黃河變清，幾乎不可能。我請教過讀書人，你休想蒙我！”

他想這傢伙大約是見不得汾陽王好的，就不再與張九齡說話了。

他們一群人很快就馳入到一家牧民的圍欄內。

張九齡敏銳的注意到在那帳篷北面，有一個小土臺。

這土臺五尺見方，只有人的膝蓋高。

讓張九齡在意的，是土臺上供奉的一尊小小的木質佛像。

張九齡觀其造型，發現正是近日漠南一帶普遍流行的‘南無尊勝冠軍菩薩’。

漠南的韃靼人不知怎的，認定了這個從雪區傳來的菩薩，就是汾陽王的本尊。

他們一方面感激汾陽王分給了他們牛羊帳篷與牧場，一方面則認為汾陽王能在戰場上戰無不勝，所向無敵，那也一定擁有斬妖除魔的大神通。

所以牧民們紛紛將‘南無尊勝冠軍菩薩’請入家中奉養，一方面表達感激之情，一方面則欲借‘南無尊勝冠軍菩薩’的佛力闢除邪魔。

此事朝廷早有查知，卻不好處理。

官員去問的時候，這些牧民都會說他們拜的是冠軍菩薩，與大晉的汾陽王無關。

張九齡也懶得理會，不打算追究。

此事對於汾陽郡王來說暫時無礙，可等到未來天子成年收權之際，卻是一個可讓汾陽王萬劫不復的罪名。

且等到那些牲畜大規模餓死，這些無知的蒙兀人，只會對汾陽王深通惡絕。

所以張九齡很快就把注意力，轉移到了不遠處的那座羊棚。

此時就在那羊棚的前方，正有幾捆密實的草團被牧民們逐一解開。