妖女哪裡逃 第647節

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扶桑大帝聽了之後，卻意味不明的笑了笑：“吾知你求取此刀是意欲何為，也不介意你用它們，給我那幾位道友一個教訓。不過大業？希望你真能如願。”

他沒有與李軒多說，隨後就怒目瞪視，直接就以磅礴神念威壓李軒，那扶桑樹更彷彿是活了過來。那些樹枝則都化為他的臂膀爪牙，遙空指向了李軒。

“如今雙刀已至，該輪到你踐行諾言。”

李軒當然沒有毀諾之意，此時他與扶桑大帝談妥的條件，都已陸續實現，那麼他麾下的天兵，也就再沒有繼續駐軍於高天原的必要。

李軒只是略覺遺憾，樂芊芊始終都不肯讓她幫助煉體，使得他這七天白白期待了。

不過他有湯谷的使用權，日後還有機會。

就在一個時辰之後，高天原的兩萬天兵，龍族的二十萬兵馬，就次第撤出。

前者直接退往了玄黃天庭，二十萬兵水族則迴歸於大海當中。

此時東海龍王敖勝海盛情相邀，邀請他前往東海龍宮作客。

今次的大戰，東海龍宮幾乎瀕臨絕境，都做好了撤往北海的準備，可結果卻讓人欣喜。

東海最重未丟城失地，反倒是拿下了扶桑外海與島內的幾千條水系。

所以龍族上下都喜氣洋洋、也都想見一見他們家的這位女婿。

李軒卻堅辭了，把時間推遲到了年後。

他不是不想去龍宮作客，而是因心繫虞紅裳。

且此時已經是十二月底，距離他來到這個世界的第三個生日只有幾天時間。

而除夕之夜，也同樣是虞紅裳的生辰。

李軒還有點擔心虞祐巃，大司命那次雖然刺殺未遂，可當夜小天子似乎收到了驚嚇。

不知怎的，李軒對這孩子挺上心的，不僅僅是因這傢伙，是未來他執政的基礎。

於此同時，李軒也注意到了綠綺羅，已經有大半個月時間眼神恍惚，神不守舍。

可每當他出言詢問的時候，綠綺羅總是默然不答，不肯言聲。

第803章 祐巃真不是我的崽？

紫禁城，深宮之內，虞紅裳怒意填膺的瞪著李軒：“你不讓祐巃他習武也就罷了，他現在骨骼未定，確實不到武禮的時候。可你幹嘛不讓祐巃讀書習禮？”

李軒則毫不在乎的抱著小皇帝，用一隻紙鶴逗得小皇帝虞祐巃哈哈大笑。

這個時節，已經是維新二年的八月十三，加上之前的景泰十四年，已經接近虞祐巃登基的第三個年頭了。

小皇帝也已經接近三歲，不過這孩子可能有些先天不足之故，體格要比正常的小孩要小一些。

幸在身體還算健壯，白白胖胖的。

“他才幾歲？讀什麼書？學什麼禮？”

李軒一邊逗著小皇帝，一邊嗤笑：“他是皇帝，養成他心性才是最重要的。你要讓他像民間的學子那樣起早貪黑，讀四書五經嗎？”

即便是對民間學子，對朝廷百官而言，四書五經中的大多數內容，都是沒用的。

等到幾年之後，他在朝中的根基穩固，做好了準備。。就會將四書五經中的絕大部分內容，排除在科舉考試的內容之外。

天下士子們，該讀的是他的《格物》，《國政》，還有他最近寫的《物理》，《算學》，《辯證》與《法禮》。

前面幾本，都是他回憶以前小學與中學的內容寫出來的，後者則是他在《荀子》的基礎上新增私貨，刪減改良而成。

相較於至聖先師，李軒更喜歡荀子的‘隆禮尊賢而王，重法愛民而霸’，隆禮重法，王霸統一。

還有天道自然，天行有常，制天命而用之。

荀子認為天地萬物都有自己不變的規律，沒有理性、意志、善惡好惡之心。人們要做的，是制天命而用之。

不過李軒也知道，荀子的思想，不被帝王與士大夫喜歡。

此時的儒家也已積弊難改，至聖先師與歷代先聖，就如一座座大山壓在前方。

即便他用權勢強逼，也只能起一時之效。

等到未來他不再擔任輔政大臣，那些被他壓制下去的腐儒，一定會拼盡一切，把他的所有法度，所有學問，全數推翻。

唯一能讓大晉學子們徹底拋棄儒門糟粕之法，就是一位新的聖人出現。

虞紅裳不知李軒腦海裡轉的念頭，她冷著臉：“可不讀書，如何明事理？如何養心性？不學禮，如何知尊卑？”

“不讀書如何就不能明理養性？無非就你我以身作則，率先垂範，言傳身教。”

李軒看著虞紅裳:“他現在是懵懵懂懂的年紀，你現在教他又費力，又讓他厭煩。現在寓教於樂才是正理，之前我送來的那些玩具呢？你且讓他先玩著，等到他想要認字了，輕鬆就能認。至於禮——”

李軒語含譏嘲：“那可不是皇帝該學的東西，他要學的，是如何讓臣下守禮知禮，讓百姓守禮知禮。而不是學了禮，就以為天下人也會如他一樣尊禮守禮。”

儒家推崇的所謂的‘禮’，其實就是一套社會秩序。認為大家都按這個社會秩序來，天下就可得太平盛世。

可如果沒有足夠的‘利’導之，又哪裡能讓百姓，讓士大夫甘心順從？

士大夫不從這‘禮’中獲得利，獲得起居八座，壓榨百姓的法理，會遵守不逾嗎？

百姓如果吃不飽飯，就會說王侯將相寧有種乎。

還有他的學問，他的變法，如果不能讓天下人看到‘利'，也無法維持。