第二章 青藏四密

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當韓柏嚇退了那五名方夜羽的手下時，秦夢瑤暗叫不好，由房門溜往外廳，再由窗戶穿出，向著那可能與南海派有關，身份高於其它人的蒙臉中年人追去。

假若她能證實這人是南海派的人，甚至真個就是該派的掌門人“錦衣夜行”席慕雄，她或者能多瞭解點方夜羽那無孔不入的情報手段，對八派在和方夜羽愈來愈趨向白熱化和表面化的鬥爭裡，更多些許把握。

除了這個原因外，就是這五人無論如何不濟，也不致於會被韓柏嚇走，尤其是在暗處明顯地還有埋伏支援的同黨時，他們如會落荒而逃，就更沒有道理了。

所以她一定要弄清楚眼前是否有更迫切的危險，設法由被動轉回主動。

這些念頭閃電般掠過她平靜無波的芳心時，秦夢瑤早掠過了十多座房舍，追到那蒙臉人背後五十步處。

就在這時。她至靜至極的禪心警兆乍現。

秦夢瑤停下，靜立屋脊上。

要知她正全力展開身法，就算要停下來，也必須逐漸減速，像這樣說停就停，由至動化作至靜，實是有違常理，那種極端的對比，在視覺和心理上都予人震撼性的效果。

這時在黯淡的月色裡，東南西北四方緩緩升起四個高矮不一，身穿素黃僧袍的喇嘛僧，而那被秦夢瑤跟蹤的蒙臉男子則乘機逸進暗黑裡去。

秦夢瑤微微一笑道：“方夜羽也算大臉子，竟能把四位前輩從青藏高原上的大密寺邀來中原，還為他出力。”

立於東位的喇嘛滿臉皺紋，年紀以他最長，身形亦以他最是雄偉，神態卻最是閒適自得，悠悠道：“太陽密尊者哈赤知閒見過夢瑤小姐，若小姐以為單憑方夜羽的臉子，便可請得動我們，那就大錯特錯了。”

西位的喇嘛身裁雖最矮，但卻絲毫沒有給人“小”的感覺，因為他體形長得極為均勻，而且看上去非常年青，嫩滑的肌膚像剛發育的少男，容顏俊俏，若非剃光了頭，又穿上喇嘛僧服，確是個翩翩俗世佳公子。這時他手挽佛珠，一粒一粒數著，口中低唸經文。

他欣然一笑，停了唸經，接著哈赤知閒道：“本座少陰密尊者容白正雅，今次我們不遠千里而來，為的只是兩件事，其它一切都沒有興趣去管，請夢瑤小姐明察。”他看上去既年肯又文秀，偏是神態穩重而氣勢渾厚，語調老氣橫秋，與他的外觀恰成相反的對比。

不待秦夢瑤說話，南方那瘦硬如鐵，千託鐵缽，一臉悽苦的中年喇嘛一聲長嘆道：“若能留在青藏，閉關潛修，自是最美，可惜我們不得不來此找尋鷹緣活佛，取回他攜走之物。何況夢瑤小姐今次踏足塵世，擺明不將大密宗三百年前的警誓放在心上，我們那能坐視不理？”

餘下尚未說話的喇嘛柔聲道：“剛才說話的是少陽密尊者苦別行，本法座則是太陰密尊者寧爾芝蘭，看在夢瑤小姐身上無劍，我們也不會厚顏撿便宜，只要小姐在這裡留上一炷香的時間，我們掉頭便走。”

若說那少陰密尊者是俊俏，這看去同樣年青的寧爾芝蘭只可以“嬌美”來形容，甚至會使人懷疑他是女兒之身，究竟是男是女，實是撲溯迷離。

秦夢瑤煞那間閃過無數念頭，但都給她一一拋開，最後只剩下較迫切的兩個問題，就是何旗揚和韓柏的安危，不由暗歎一口氣。

方夜羽使這四人將自己困在此地，自然是要去對付何旗揚和韓柏，而這四人的確有將自己留在此地的力量。

在中原裡，可能再沒有人比她更清楚這青藏四密的底細，因為這牽涉到武林兩大聖地，慈航靜齋和念禪宗與南北兩藏幾個最大教派持續了數百年激烈但秘而不宣的鬥爭。

兩大聖地之所以長期禁止門人在江湖上走動，亦是與此有關。

假設自己敗了，亦等於慈航靜齋和念禪宗終於在這場牽涉到宗教信仰和禪法的中藏鬥爭中，垮了下來。

這四密尊者說話看似客客氣氣，其實無一句說話不暗合攻心之道，只要能破壞秦夢瑤的劍心通明，他們便立於不敗之地。

秦夢瑤那會不知道，饒是如此，當她想起可能陷入了兇險絕地的韓柏時，芳心仍掠過一絲焦慮。這使她知道韓柏在她的芳心裡，有著一定的位置。也使她知道單憑將對韓拍的憂慮強壓下去，只是下乘之策，她定要另尋他法，否則今夜將有敗無勝。

那女子般嬌柔的寧爾芝蘭訝然道：“夢瑤小姐竟在明知貴友韓柏性命危如卵的當兒，仍不急於突圍，確教我等參詳不透。”

這人每一句話，都在提醒著秦夢瑤：韓柏正身陷危機，這固是針對著秦夢瑤以“靜守”為主的靜齋心法，但更深一層的意義，就是他認為秦夢瑤對韓柏已有情意，只憑這點，便可對秦夢瑤構成另一種困擾。

看來是四密之首的哈赤知閒徐徐道：“我們四人的年紀加起來，超過了四百歲，對人世的鬥爭仇殺，早全無興趣，只是基於當年成為尊者時在大日如來前立下的護法宏誓，不得不與小姐對陣於此。假若小姐能解劍歸隱，立誓永不重入江湖，我們解決鷹緣活佛之事後，亦立刻回藏，小姐還請三思。”

其它三人都手結法印，念頌藏經。

秦夢瑤哂然一笑，雖沒有正面作答，四僧都知她斷然拒絕了這建議。

苦別行道：“可惜之至！可惜之至！”

容白正雅低嘆道：“夢瑤小姐是否打算硬闖突圍？”

秦夢瑤淡然道：“夢瑤有一個預感。就是無論韓柏遇到多麼大的兇險，最後他必能安然渡過，四位尊者是否相信？”

四僧神情沒有絲毫變化，心中都在暗感秦夢瑤的反擊利害之極。

對秦夢瑤這幾句話，只有相信或不相信。

若是相信的話，自不能再以韓柏的安危對她造成壓力：不相信的話，而假設異日韓柏果然逃得性命，便顯示出四人的心靈脩養及不上秦夢瑤，這對他們這些一生以精神修練為主的人來說，才是致命的打擊。

最有效的方法，莫如立即殺死秦夢瑤，那便一了百了。

忽然間，四僧心中齊湧殺機。

秦夢瑤立時感應到由四方湧過來的殺氣，不驚反喜：原來無論是靜齋心法，又或禪宗的禪功，都是不講殺戮，以“靜”“守”“虛”“無”為主，先前四僧一直採取靜守的戰略，就是針對秦夢瑤不得不突圍的形勢所採取以靜制動的戰術，假設她急於脫身，便大違“靜守虛無”，正好墮進敵人精心佈下的陷阱去。

現在四僧起了殺念，雖沒有任何實質行動，但在精神上已是反守為攻，自亂策略。

秦夢瑤當然不肯放過這種稍縱即逝的微妙情勢，微微一笑道：“夢瑤失陪了！”作勢欲去。

她只是腰肢挺直了點，一對纖手略為提起，膝前挫腿微彎，但不知如何，竟給人一種即要騰昇掠去的感覺。而更怪異的是她依然是靜守原地，一寸也沒有移動過。

四僧受她牽引，一齊擺開架勢。哈赤知閒和苦別行，雙手伸開，連著寬大的喇嘛袍，蝙蝠般張開來；容白正雅和寧爾芝蘭則雙手環抱胸前，頭前伸，像兩條盤成一餅的毒蛇，蓄勢撲擊。

姿勢雖異，心中的震撼卻是彼此如一。