第三百一十八章 佛道之爭（三）

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三日後，普靈與範文凱等人在御林軍的帶領下，他們緩緩朝大殿中央走去！

畢竟聖命難違，普靈等人還是奉召進宮，與範文凱會面，他無法避開。

今日朝堂之上，各大臣無缺席者，他們也想知道範文凱與普靈見面，究竟要談些什麼。

劉欣更是迫不及待，見二人到時，便命宦官宮女搬來椅子，對面而坐！

眾臣先是叩拜劉欣，隨即便將目光投向二人。

範文凱率先起身，施禮道“小道範文凱，見過禪師！”

普靈也起身，口宣佛號“阿彌陀佛，道長有理了！”

他們二人總算做足了禮節，方才坐下，劉欣道“眾愛卿，今日我朝國師與天竺高僧會面，乃是甚大之喜事，想來二位都是世間高人，心中自有一番高論，朕與眾愛卿皆是凡夫俗子而已，今日，我等便作旁聽吧，還望兩位不吝賜教！”

二人又起身，朝劉欣再次行禮。範文凱道“禪師遠道而來，又是高僧，小道修行日短，所識淺薄，還請禪師多多指教才是！”

普靈笑呵呵地說道“國師說笑了，貧僧雖遠在萬里之外，不過卻也聽說貴國道教祖師李耳先生乃是大才，李先生所倡之‘道法自然’，甚是絕妙，大凡修仙之人，無不融合於自然之中，便是我佛門修煉者，亦是如此，佛、道亦有相通之處的，不過，貧僧所學尚淺，並未習得精髓，不知國師可有教與貧僧的？”

這普靈，以他所識，想來也不一定全然不曉，不過，面對大漢君臣，他可不好造次，請範文凱道出，算是示弱的表現吧，範文凱聽說，果然臉色有喜色湧出，他說道“我道家，自是認為道乃萬物之根本，而萬物皆以己之天性自然而然生變化，故大道本身亦是按自然之規律而變化，‘道法自然’，即是‘在圓法圓，在方法方’，總歸來說，便是無為而治，無為而冶有寬刑簡政、休養生息；官無為而民自化……”

範文凱侃侃而談，眾人仔細聆聽，確實悟出了很多道理，國師範文凱，絕非泛泛之輩。

朝堂君臣，可謂是聽得入迷，想不到道教之學說，是如此的宏大，難怪天下入道教而修行者，會有數以萬計。

普靈聽完，亦是滿臉的佩服，他說道“果然精彩，道門之道祖，不愧為聖人呀！貧僧真是獲益良多呀。”

範文凱自是有些本事，能成為一朝國師，他殊不簡單。不過，有人捧，他不乏生出了些許的傲氣，連普靈等皆不放在眼裡，他聽普靈提及他們的道祖，心裡更是生出了極大的自豪，他說道“我道門自是不俗，道家祖師，早已登仙了道，如今這三十三重天上，便是道祖之道場，道祖地位尊崇，天下又有誰可及？天地與我並生，萬物與我齊一，這便是我道門！禪師精通佛法，不知較之我道家，是否還有更高的見解？”

普靈雙手合十，口唸“阿彌陀佛”，他緩緩走到殿中，說道“佛門乃天竺之國教，雖不及大漢道教之影響，不過卻也有不少立身處世之奧妙！領會佛法真諦，便可大徹大悟，最終修得金身，這是佛門子弟苦苦追尋的法門。”

劉欣等君臣方才知曉佛教，卻不熟知，他說道“我大漢與貴國相距甚遠，對於佛門，並不瞭解，不知禪師能否為我等解惑一二？”

普靈道“皇帝陛下有問，貧僧哪敢不答！我佛門創始者，名叫釋迦牟尼，便是我佛之佛祖，他本釋迦族之一王子。王子年少之時，感人世變幻無常，便常思解脫人生苦難之道，后王子出家修行，多年後得道成佛，他向大眾宣傳自身證悟之真理，一時間，信徒大增，后王子便組教團，終於形成今日之佛教。”

範文凱又問“禪師可為我等說說這佛法又是怎樣的？”

普靈道“‘佛法’所括可說是無邊無際的，故說‘佛法無邊’。佛門子弟，依據佛祖證道之法，不斷苦修，有慧根者，必有大成！若得正果者，可渡人向善，可渡鬼生，可跳出三界外，不在五行中，那時，你便脫生死，成仙了道了……”

成仙了道，無不是世人苦苦追求的境界？先朝之秦始皇，大漢之孝武皇帝，為其一起私慾，甚至不惜動用萬千黎民，不過，沒有任何的結果。

劉欣聽了，有些心動，他說道“若是朕也修煉佛法，是否也可以成仙了道呢？”

普靈毫不忌諱地說道“若是陛下，不能修成也！”

眾臣一聽，皆有怒色，劉欣亦是如此，堂堂國君，難道沒有資格成仙了道不成？他說道“禪師是說朕沒有你們所講的慧根嗎？”

普靈一聽，方知失言，乃道“非也非也，陛下手握乾坤，天下億兆黎民繫於陛下一身，陛下當然有成仙了道的機緣，不過，佛家修煉者，心中必然不可有這七情六慾，貧僧看陛下視民如子，又怎安心放下黎民而去修煉？陛下慈心，必不肯放下黎民百姓於不顧的，所以，貧僧才會說陛下必不願出家修煉的。”

天下至尊，手握億兆黎民之命運，劉欣確實也放不下，他聽普靈的解釋，心中釋然不少，畢竟天子這樣的身份，不是說放棄了便可以放棄的，因為百姓不答應，朝臣不答應，太后、太皇太后等亦會不答應！劉欣還真是身不由己，他肩上，承擔的責任太重了。

普靈在隨後的時間裡，已將佛法說了一個透徹，眾臣不停地點頭，不住的提問，使這場佛、道會面，整整用了四個時辰。

最後的結果，自然是佛、道兩家，不相上下，他們沒有比試武功，因這佛法太過於新穎，他們說的時間多，讓範文凱沒有和普靈切磋的機會，他們倒也不急於一時，以後自會在尋到機會的。

一天的會面，終於結束了，場上的議論，定在不短的時間裡酵，甚至會擴大到民間。

當然，佛道之爭，還不會結束。

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