58.天師三寶

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佛、道各大聖地，同儒學傳家的幾大名門之間，關係素來一言難盡。

因為大唐帝室的緣故，總體上，佛、道幾大聖地同名門世家呈對立態勢。

如天師府就和江州林族是宿敵。

但當中也有例外。

如荊襄方族的方簡，就入了龍虎山門下，更成為天師親傳。

蘇州楚族，之前也有子弟拜入龍虎山，眼下正在天師府學藝，只是和雷俊不同師承。

以楚族子弟的背景，選擇師承自然講究，更會提前招呼協商。

楚羽說明來意，然後介紹身旁少年：

“這是楚昆，我七叔的重孫兒。”

少年端正神色，彬彬有禮，向雷俊、唐曉棠行禮：“楚昆見過二位道長。”

楚羽微笑看著唐曉棠。

明明沒說什麼，唐曉棠卻似乎已經理解了對方意思。

對面其實只有雷俊一位道長。

另一個，還不是……

唐曉棠氣不順，但注意力被另一方面吸引：

“等等，他是你七叔的……重孫兒？那你是他？”

楚羽轉頭看身旁少年。

少年神情嚴肅，畢恭畢敬向她微微低：“小姑奶奶。”

雷俊活動了一下自己的下頜骨。

也不是第一次聽說，眼前這位楚姑娘是楚族老族主老來得女的掌上明珠，人小輩分大。

唐曉棠忽然笑起來，故意說道：“正常，你年紀本也不小了。”

楚羽眼下並沒有先前參加傳度大典做賓客觀禮時的淑女模樣：“曉棠乖，姨姨這次來得匆忙，沒給你帶糖。”

唐曉棠瞪大眼睛。

雷俊神情如常，同一旁略微尷尬的魯昭青見禮，然後說道：“前山事忙，這裡不勞煩魯師伯，由弟子和唐師姐接待兩位客人便好。”

老道士有些擔憂地看了唐曉棠和楚羽一眼，最終還是點頭告辭。

楚羽和楚昆都彬彬有禮，同魯昭青告別，目送對方離開。

雷俊則上下打量楚羽一眼。

不同於去年來龍虎山觀禮時做名門仕女裝扮，眼下的楚羽，一身獵裝，英姿颯爽。

氣質與美貌也格外張揚，不加掩飾。

雷俊看著面前針鋒相對的兩朵盛放鮮花，腦海中閃過的念頭則是……

這位江南第一才女，莫非是走儒家經學或者神射的修行路線？

這個世界，儒家修行者和儒家修行者之間，外在差別可能非常大。

一般來講，大唐儒門分為三脈道統傳承：

經學、神射和詠誦。

歸根結底，都是修儒家浩然之氣和文華之氣，但走不同方向路線。

之前的方岳，就是詠誦一脈。

僅看外觀形象，頗為符合許多人眼中書生文士的概念，修行也確實以神魂為主。

而經學和神射這兩條路線，就是截然不同的畫風了，不同於很多人的印象，相較於“斯文”的詠誦派，這兩家更擅長講“武力”方面的道理。

二者歷史都頗為悠久，經學更是儒門當前主流，大唐五姓七望無不以經學傳家立世。

經學一脈儒家修士，與人鬥法，風格同道家符籙一脈相似，接近雷俊印象中的“法武雙修”概念，畫風上是標準的瀟灑劍客。

如此風格，想也知道是性命交修，精神強大的同時身板同樣出色。

至於儒家神射一脈傳承，更是跟文弱不搭邊。

顧名思義，憑自身浩然之氣修身並加持強弓羽箭，憑文華才氣洗練精神意志使之更敏銳精準。

於是箭不論射程還是命中率又或者貫穿力，都遠勝尋常人。

近戰技巧或許遜色，但單論體格，浩然正氣加持下，幾乎不差同境界的武夫多少。

……不少儒家經學和神射修士，自詡文武雙全，迅捷瀟灑，更看不上只會近身肉搏的武夫。

大唐軍中，都有很多儒門神射傳承的修行者加入，乃中堅力量之一。

五姓七望的影響力，深入當今天下的方方面面。

“這裡不是待客的場合，小師姐，我們還是換個地方招待客人？”雷俊言道。

唐曉棠目光始終注視對面的女子不放，直接在一塊山石上坐下：