第18章 東方精類

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東方先民認為海上有五座神山，分別是——岱嶼、員嶠、方壺（方丈）、瀛洲、蓬萊。

但事實上能夠找到一點蹤跡的就只有方丈、瀛洲和蓬萊。

這樣的地方基本上就跟智慧聖地一樣，沒有特定的傳承別說是進去了，就連找不找得到都是一個大問題。

方丈和蓬萊在大災難後已經不確定還在不在了，但是瀛洲蕭伯納無疑是可以肯定存在的，這一類的地方在震旦之地都屬於傳說之地，就跟蕭伯納前面去過的月光林地一樣，月光林地在人類國度也是傳說之地，必須穿過迷鎖才可以進入其中。

瀛洲其實有兩座，一個是主物質位面的瀛洲，傳說是古神時代以超凡偉力人造的一座島嶼，這個傳說還跟蕭伯納得到的息壤有點關係。

有一個說法是最初的遠東之地並沒有這麼多的土地。

在第二紀元的有鱗族裔時代，最初的精魂龍與東方先民到達了這個世界，然後他們的先王以奇物‘息壤’填海造陸，這些創造的陸地最後變成了海外神山，以半位面的形態依附於這個世界。

蕭伯納知道的這個說法沒有任何的依據，可是他能確定的一點，那就是第四紀元之前的時代，遠東之地的土地面積確實是沒有這麼大的。

因為他看過恐龍時代的古代密卷，那個時代的主物質位面還是始祖大陸，恐龍之島還跟大陸架的板塊連線在一起，世界之脊的南面大陸還並沒有因為戰爭而分割裂開，在那個時代遠東之地是沒有那麼大面積，周邊更沒有那麼多的島嶼。

據說被填掉的是一部分東海，但因為年代太過於久遠，已經很難考據真假了。

但是按照蕭伯納自己的實力估算，他在巔峰時期溝通土元素位面，或者藉助某些強大的奇物，確實是可以填海造陸，在一些地方憑空造出來巨大的島嶼。不過這是一個很浩大的工程，可能耗費許多年的時間。

“前面就是東海了。”蕭伯納不由放慢了一點速度。

用比較容易理解的方法，瀛洲分為瀛洲（表）和瀛洲（裡），表面的那個瀛洲是一片海外島嶼，面積大概相當於一個西方小國，它已經在星門之戰時沉沒了大部分，只剩下一些海拔比較高的區域。

瀛洲（裡）則是一個依附於這片土地的半位面，相當於一個特殊的秘境洞天，面積比智慧聖地還要大，是精類生物的居所之一。

晚風吹來一絲溼潤的氣息。

就在蕭伯納降落在一處小島嶼上，重新變化成人類形態後，突然間夜空下傳來了一陣哀婉的吟唱聲。

“水精？”安緹諾雅-月下行者好奇地望向了遙遠的海面。

這一類的歌聲她很熟悉，是水系精類的吟唱聲，自帶一定的魅惑效果，可以吸引附近的人類靠近。不過水系精類的陣營比較模糊，偏邪惡的更多一點，據說跟水系精類誕生的怨念有關。

西部大陸民間的說法是水精由溺死的少女亡魂孕育，是大自然的美麗、殘酷與邪惡。

“不是。”蕭伯納傾聽了一下，搖頭道：“是鮫人。”

“東海的鮫人族已經在此棲息很久了。”

——問道自然。

蕭伯納施展了一個法術，然後給一旁的安緹諾雅也加持了一下，附近的地形直接映入腦海，同時還捕捉到了海域一閃而過的身影。

——鮫人【精類生物】（挑戰等級5）？！

這個世界原本是沒有鮫人種的，他們的誕生跟東方先民有關係，最早的鮫人出現可以追溯到第三紀元的巨龍王庭時代。精類生命的孕育是大自然的選擇，也跟信仰文化有一定的關係。

比如說小妖精裡面的‘紅帽子’，這種小型精類就完全是具現化的民間傳說，由泛信仰的力量透過大自然孕育。

信仰在這個世界是最不可捉摸的能力，最初的登神者們便是以此封神。

鮫人誕生於第三紀元的巨龍王庭時代，由死者的靈魂轉化而成，從那以後就以精類生命的身份棲息於東海區域，在鼎盛時期還有海底的鮫人王國，但是後面就分崩離析，變成了散居的鮫人部落。

“他們有點像是妖精荒野的生命。”安緹諾雅-月下行者的雙眸化作了皎月的光輝，她表情驚訝道：“很少有精類生物會大量聚集在一起。”

蕭伯納點頭道：“可能跟文化有關係吧。”

“不過妖精荒野的王庭也差不多。”

震旦之地棲息著很多的精類生命，不過現在數量已經減少了很多，沒有了精魂龍的庇護，很多精類生物都已經慢慢消失了。

“鮫人侍奉精魂龍。”

“精魂龍慢慢消逝後，他們的人口也不多了。”蕭伯納嘆息道。

他看了看遠處平靜的海面，輕聲道：“我們休息一下。”

“天亮後出發。”

“給。”

“這是變化寶珠，你的身份需要偽裝一下。”