第四十五章 震旦的遠征！序章

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“怎麼了？”

在三個神降後的人類戰士砍瓜切菜一般地剁碎了那些瘟疫獸人後，震旦商隊的首領好似也覺察到了一絲異常，因為隊伍中為首的降神者已經抬頭望向了東面的位置，甚至他的雙瞳都已經化作了一片漆黑的豎瞳，這是神降儀式進一步升級的外在表現，只有在遇到了異常強大的敵人時，‘仙鶴童子’才會神念降下親自附身於侍者，他們這一支巫覡侍奉的是動盪的黑暗年代後晉升的荒野半神，東方國度除了極少數的存在，絕大部分的半神都在大災難時期隨著泛精魂神系一起隕落了。

黑暗年代結束後的大概八百年時間裡，震旦之地陸陸續續也誕生了不少的新晉半神。

有黑暗年代庇護人類生存而戰死的傳奇英靈，也有力戰上古邪物而亡的自然之靈，大部分的半神都是死後得到信仰之力以靈魂形態晉升，能夠活著晉升半神的都是一些極為強大的天命強者。

這其中的差距非常巨大，活著晉升半神的存在執掌的權柄不是死後依靠香火祭祀晉升的人可以媲美的。

用比較容易理解的方式來說，那些死後依靠信仰晉升的存在大部分都是土地城隍之流，只能庇護一城一地的範圍，權柄也侷限於此地。

泛精魂神系的特點就是神職非常的分散，就比如說山神，震旦之地擁有山神權柄的存在非常多，但基本上都是半神，而西部大陸執掌山嶽權柄的神靈就那麼一兩個，絕大部分還歸屬於大地，屬於倖存古神的神職自留地。

東方帝國時期伐山破廟統一了泛精魂神系的信仰體系，構建了以精魂龍為核心的圖騰信仰，但是隨著大災難的來臨，一切又好似慢慢地回到了原點。

沒有精魂龍統御萬靈，到處是割據一方的精魅、鬼怪、妖邪等等，仙鶴童子已經算是比較正統的自然之靈。

“沒事。”

“遇到高人了。”馬車的門簾被掀起，裡面露出了一張略顯稚嫩青澀，但是雙眸卻很老成的少年面容，看起來年紀也就是十六七歲的樣子，他的胸前有著一個栩栩如生的仙鶴紋身，這樣的紋身曾經在武僧裡面盛行過，仙鶴代表的是容顏不老和長壽的力量。

——明心見性（5環法術）！

馬車內的巫覡散去了身上加持的東方法術，雙眸凝視著蕭伯納遠去的方向，喃喃道：“想不到在這裡居然能夠遇上這樣的強者！”

哪怕是隔著這麼遠的距離，他都感受到了一股莫大的威壓。

甚至就連體內的法力都凝滯了起來，似乎是某種力量壓制了他的力量。

——身外化身（7環法術）！

馬車內的巫覡開始唸誦咒語，很快一個看起來跟他幾乎一模一樣的身影浮現，這個法術有點像是法師的擬象術，但是震旦之地的巫覡在很多法術上都有著獨有的精妙能力，身外化身幾乎可以達到本體接近八成九成的實力，遠遠要超過擬象術的效果。不過身外化身的缺點也非常明顯，那就是他們只有自身四分之一的生命力，本來巫覡就是施法系的職業者，身外化身又只能繼承四分之一的生命力，所以他們都是非常非常脆弱的。

擬象術的化身被殺掉，本體幾乎沒有什麼影響，可是身外化身如果被殺掉的話，巫覡本身會受到一定的傷害反噬。

這個身外化身出現後立刻便開始使用法術，緊接著消失在了眾人的眼前。

他的化身要去瘟疫聖城探一探情況。

商隊首領也望向了蕭伯納離去的方向，但是他什麼都看不到，只能夠看到一團遠去的雲彩，他是由偃師進階的特殊職業墨者，算是兼修了劍術和機關技巧，聞言凝聲道：“騰雲駕霧？”

騰雲駕霧是巫覡的8環法術，眼前的這個童子還沒有能力掌握，他最高只能施展7環的法術，畢竟他是侍奉半神的巫覡，而並非是完全依靠自身感悟自然修煉而晉升。

“不是。”年輕的巫覡搖搖頭道：“是雲中漫步。”

“但是幾乎跟騰雲駕霧沒有什麼區別了。”

“所以我才說遇上高人了！”

對方的法力深厚簡直是他生平未見，就算是仙鶴童子的真身降臨，恐怕也在他的手上討不了好。

巫覡在感知到對方時，簡直就好像是看到了一方無邊無際的天地。

“是天人合一嗎？”

“想不到在遙遠的安息之國附近，居然也能碰上領悟了天人合一的天命強者！”雖然施法能力並不是很強，但是這個年輕的巫覡見識卻很不一般，他擅長的是扶乩之術，專攻的方向跟其他巫覡不太一樣。

他這種特殊進階，一般兩個職業等級才能得到一個施法等級，先天上就很難掌握高階的法術。

“可惜我還沒有掌握8環的明鏡止水。”年輕的巫覡搖頭嘆息，要是掌握了明鏡止水的法術，也許他能夠看清楚更多。

早古時期巫覡的法術跟恐龍之島的巫毒薩滿差不多，伐山破廟後很多‘巫’的能力才變成了‘術’。

遠東之地和西部大陸的文化差異還是很明顯的。