第十六章 泛精魂神系！燭陰！

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燭陰。

這是燭龍的同位異面體，蕭伯納又沒有發瘋，怎麼可能去貿然染指這麼恐怖存在留下的龍珠。

銜燭之龍，燭九陰。

震旦王朝的文化其實跟蕭伯納前世的地球華夏有點相似，事實上這片多元宇宙有著不少的神系都是跟地球有一定的關係，但主要都是那些已經消逝慢慢消失的神系，比如說北歐神系、奧林匹斯眾神、古埃及眾神、凱爾特諸神、古巴比倫諸神等等。五色龍後-提亞馬特據說是古巴比倫神系轉化後融入國度天宇晶壁系的面相之一，但到底是不是真的，時代太過久遠，蕭伯納也不是很清楚，他只知道提亞馬特還有好幾個面相。

神靈的鬥爭，相互吞噬信仰，取代對方化作面相是很常見的事情。

黑夜女士就曾經頂著盜賊之神的面相用了幾十年，一直到完全消化了對方的神性，最後才把盜賊之神的教會完全吞噬，融入成為了黑夜教會的一部分。

這是信仰諸神經常乾的事情。

蕭伯納曾經遊歷過多元宇宙，就只有蠻荒天宇的東方國度文化傳統最接近古代華夏，應該說是一個異位面版本的類華夏文明，不過他們只尊崇於精魂龍，神系的結構比較簡單，燭陰的面相更接近於一種法則的具現化，東方先民認為有一頭叫做燭陰的神龍執掌了幽冥之地，久而久之，對應的【死亡】神職權柄誕生，法則與神職開始具現化，這位叫做燭陰的神龍就真的誕生了。

不過祂並沒有個人的自我意識，而是一個泛意識的法則概念！

理論上來說，在那個時候，誰都可以成為燭陰。

因為燭陰就是神職，一個神靈的神格。

蕭伯納對此知道的還更多，因為黑暗山脈裡面就有關於燭陰的記載，而且還有一點祂遺留下來的禁忌之物。燭陰誕生之初，遠東之地關於死亡、幽冥、黃泉等等的概念剛剛成型凝聚神職，燭陰作為一個泛意識概念沒有任何的自我思想，於是乎當時的不少精魂龍都想要取而代之，或者說祂們準備跟燭陰融合，將自己的自我思想注入燭陰的神格，等於是接管燭陰的一切化作自身的神靈面相。

毫無例外，所有想要這麼做的精魂龍都被法則吞噬了，祂們沒有取代燭陰，反而成為了燭陰的一部分。

祂們那點個人的人性面與自我意識全部都被燭陰的神性面徹底碾壓，蠻荒時代，至少有十多頭的半神精魂龍，都變成了燭陰泛意識的一部分，所以從那以後就再也沒有誰想要取代燭陰，或者說吞噬燭陰，接管祂的一切神職與法則了。

簡單來說，燭陰就是東方先民侍奉信仰的異界版銜燭之龍。

蕭伯納跟祂硬碰硬，分分鐘就被神性面吞噬了。

燭陰的存在就有點像是七丘天堂山最頂峰的那一道聖潔之光，哪怕是強大神力的光輝之主，如果想要跟它融合，也有很大的機率會法則化概念化，就算是成功了，自我的人性面也會慢慢消失。

東方泛精魂神系裡面，這樣的概念神有好幾位。

祂們是不太可能真正被殺死的，就算是毀掉了軀殼，未來只要震旦之民的信仰不消失，這樣的概念神都有可能重新凝聚復活過來，不過這個時間會相當的漫長，因為燭陰的存在最早可以追溯到第二紀元時代的有鱗族裔時代，但是燭陰真正凝聚誕生成為法則的一部分，還是第三紀元時代末期的事情。

整整兩個紀元時代，試圖融合燭陰的存在都消失了。

人們信仰侍奉蕭伯納，蕭伯納本人存在，也準備封神，於是他執掌神職，凝聚神格，變成信仰諸神之一。

人們信仰侍奉燭陰，但燭陰並不存在，於是漫長的時間後，一個名為‘燭陰’的神格與神職誕生，成為法則具現化的產物，無人可以取代，染指者全部被吞噬，燭陰成為法則化身，沒有個人自我思想的概念神。

這種概念神誕生的錨點，不是指某個人，某個生物，某種生命，而是指一種法則的具現化。

“燭陰嗎？”

蕭伯納凝視著眼前的妙月-龍影，緩緩道：“我碰上祂，哪怕只是一小部分，大機率也是被吞噬同化。”

“這跟送死沒有什麼區別。”

妙月-龍影迎著蕭伯納的視線，深吸了一口氣，沉聲道：“我知道。但是你不一樣，你的身上有荒野精魂的眷顧。”

“你不行。”

“但是荒野精魂能夠承受燭陰遺留下來的力量。”

蕭伯納聞言愣了一下，喃喃道：“你什麼意思？你想要讓燭陰成為荒野精魂的面相之一？”

燭陰是概念神。

祂不錨定任何一個真實存在的人或者生物，所以有能力的存在，都可以嘗試成為燭陰，說白了祂就是一個接近強大神力的神性、神格、神職融合後的法則，根本就沒有真正的實體，就是一個龐大無比的能量化虛影，照亮了震旦子民信仰的幽冥之地。

“可以一試！”妙月-龍影凝聲道。

蕭伯納搖搖頭，苦笑道：“我怕荒野精魂反過來被祂給吞噬了。”

“而且燭陰不是已經隕落了嗎？”

“祂是無形之物。”

“怎麼會有龍珠遺留下來？”

妙月-龍影輕笑了一聲，緩緩道：“你太小看荒野精魂了。”

“在東方先民還未出現在蠻荒天宇的晶壁系之前，荒野精魂就已經存在很久很久了。”

“你以為當初震旦先民侍奉的東方神木是什麼？”

“真的就是那幾顆巨大無比高聳入雲的神性古樹嗎？”

“不。”

“不管是建木、扶桑、還是若木，它們都只是荒野精魂具現化的面相，沒有荒野精魂的融入，東方神木只不過是一顆神性巨木罷了。”

“震旦先民崇拜的是大道與自然，誰是大道與自然，誰就是他們崇拜的物件。”