第二十二章 東方九劍！北邙亡魂！

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一點點妖異的血紅色靈光閃爍。

在荒野精魂靠近眼前的呼延庭偉後，一頭若虛若實的魅影狼也逐漸浮現了出來，它謙卑地朝著蕭伯納低下頭顱，然後身影也化作了精魂形體飛舞，似乎是在跟這些來自恐龍之島的荒野精魂們打招呼。草原部落的狼圖騰信仰可以追溯到有鱗族裔的時代，狼神曾經也是東方泛精魂神系的一員，不過祂是圖騰之靈晉升的真神，只有弱等神力的力量。

決定神靈力量的因素很多，但最核心的還是本身的實力，信仰的虔誠度，以及信仰的受眾基礎。

如果一個神靈擁有上億人口的信徒，那麼輕輕鬆鬆就能晉升為強大神力，所以那些人口比較稀少的地區，大部分的神靈信仰都是止步於弱等神力。

——魅影狼【高等精魂】【靈魂獸】【圖騰之靈】（挑戰等級17）？！

這是呼延庭偉的動物夥伴。

狼神信仰下誕生的精魂獸大部分都是圖騰之靈，晉升只能得到生物等級，整體實力跟自然之靈相差不大。

北邙山。

在進入了這片區域後，蕭伯納立刻便感受到了一絲法則的變化，那是‘修羅場’的法則之力，永無止境的紛爭戰鬥，在這片區域轉化的祈並者會融入好戰的基因，在永無止境的廝殺中直到本身消散於位面。

——紅蓮之劍。

李純陽的實力蕭伯納完全看不出任何的深淺，他跟呼延庭偉負責在前面開路，但是從始至終他就只施展過九劍流派的招式，而且都是一些最低階的招式，不過威力卻非常驚人，哪怕是基礎的紅蓮之劍也一樣擁有著驚人的爆發力，輕輕鬆鬆一劍斬殺了亂葬崗內出現的惡鬼。北邙山的區域到處都是古戰場，四周散落著一地的骸骨，殘破的鎧甲千瘡百孔，呼嘯的陰風颳過大地，露出滿目瘡痍的黑褐色土地。

東方系的近戰職業者，如果不開‘氣池’的話，出門都不好意思跟人打招呼。

甚至就連西部大陸的一些近戰職業，只要是遊歷過東方國度，去過香料群島，乃至是瀛洲之地的人，基本上都會兼修了一些開啟氣池能力的職業。

其中的代表性人物就是蕭伯納見過幾次面的‘紅寡婦’，她的進階職業是鬼面殺手。

不過說實話，瀛洲系的進階職業者開啟氣池的能力要比東方國度差了很遠，因為相關‘氣池’的能力，在其他地方是本職技能，而在東方國度則是屬於基礎專長，也就是說對‘氣’的修行，東方國度已經是日常了。

如果是遊歷過震旦之地的職業者，基本上必修的一般專長，也就是最基礎的專長便是‘擴充套件氣池’，這是西方諸國的說法，在震旦之地一般都叫做‘打通經脈’。

——“擴充套件氣池【一般專長】：你可以藉助冥想、真言、修行等方式開拓自己的氣池，每日額外獲得3次使用氣能力的機會。”

在海外群島，世界之脊，以及部分鑲接東方國度的區域，天生自帶氣池的進階職業有——武僧、忍者、羅絲的毒刺（卓爾精靈進階的特殊忍者）、苦修士、浪人、武士、劍聖等等。

震旦之地將氣池稱呼為真氣，西部大陸將氣池稱呼為鬥氣。

（PS：戰士開了擴充套件氣池，就只有最基礎的氣能量，武僧開啟後是本職氣池加上拓展氣池，東方系進階職業，本職能力有氣池的，會疊加氣池上限，沒有本職氣池的則是橫練武道家。

東方系近戰本職，可以跟軍道之劍、賢者之劍和天誅之劍，這三個九劍基礎職業一樣，拿到對應的武道家等級。）

——炎陽之劍！

灰霧中的惡鬼、幽魂、怨靈簡直是無窮無盡，蕭伯納一行人也就是前進了十多公里，就陸陸續續遇到了上百隻的幽靈系惡鬼，它們大部分挑戰等級在5-8之間，對一行人造成不了什麼危險，可是卻相當的煩人。

唯一的驚喜就是惡鬼們掉落的靈魂晶石不少，偶爾也會掉落一些天生的幽冥奇物。

李純陽作為進階的九劍宗師，蕭伯納就只見他施展過漠風流派的劍術，不過九劍流派並非是震旦之地的傳統進階，這是第四紀元時代文化交流時期才誕生的劍術流派，為了適應西部大陸的力量，九劍流派有很多種驅動招式的方式，比如說依靠奧術能力的玉鳳法師，依靠神術能力的紅玉神衛，依靠氣能量的影日忍者等等，一些九劍流派比較稀少的進階能力，還可以依靠靈能來驅動招式。

“賢者之劍？”蕭伯納看了一路，也稍微看出來了一點東西。

李純陽的基礎職業有可能是賢者之劍，但是賢者之劍是給西部大陸想要修行九劍流派的人準備的，東方系職業者只要兼修了足夠多的招式能力，就算是最基礎的劍客、戰士、遊俠、浪人、忍者也能進階九劍流派的職業。

在東方國度你想要找個沒有兼修氣池的高階戰士都很困難，不過震旦之地的近戰系職業者最後都會尋求踏上武道家的‘至高之道’，他們後期有不少人還會選擇進階東方修士。

武僧的氣能力在震旦王朝是爛大街的基礎專長。

東方修士的進階條件跟吉斯澤萊人的澤斯修士一樣，最重要的是一個核心的前置專長——‘心如止水’。

唯一的區別就是澤斯修士需要靈能池，東方修士需要開啟氣池或者法力池。

東方修士最高可以施展6環的法術，只有進階傳奇以後，才能跟吟遊詩人、魔劍士、詠劍士、咒劍士等等魔武雙修的職業一樣，拿到特殊的傳奇級法術。震旦之地東方劍客的進階職業大概有三十多種，但是最終都會走向同一條道路，西方大陸的遊歷者們將它翻譯為‘至高之道’。

這個在震旦之地叫做——‘以武證道’。

最初東西方文明交流的時候，很多西方遊歷者們驚訝的發現這裡的戰士居然也能使用‘魔法’，但事實上這是透過修行、知識、技巧等等方式掌握的力量，其中一部分確實是屬於超自然能力和類法術能力。

《九劍之卷》開篇的第一句便是——“東方的武道家們為了尋求一種名為【至高之道】的境界，研究出來了許多特殊的戰鬥技巧與能力，我們用了將近一百多年的時間將其整理成策，完成了以如今的九劍之書。”（PS：遠東之地的近戰系職業者們統稱為‘武道家’，因為他們崇尚一種叫做‘武道’的思想。）

九劍流派的一切招式，一切步法，一切戰技，都只不過是用來提升自身的工具。

‘至高之道’才是九劍的核心思想，以及最高境界。

包括劍聖這個進階職業的誕生，都是因為‘至高之道’的影響。（PS：九劍之書的核心思想確實是‘至高之道’，這不是我胡說的，不過我認為更應該翻譯成‘以武證道’。）

九劍之卷的核心思想，認為一切戰鬥系職業者，不管是戰士、野蠻人、遊俠、遊蕩者、聖武士，還是其他的進階職業，都可以踏入名為‘至高之道’的神聖境界。

“戰鬥者中最頂級的技巧是【至高之道】——這是教導戰鬥者如何將他們的內在力量、訓練和信念融合成完美武器的秘密知識。”——《九劍之書》

“至高之道的學徒們像戰士一樣掌握著一些用以擊敗敵人的招式和手段，但是戰士的專長列表代表著各種各樣的用來進攻或者防守的戰鬥技巧，而至高之道的大師的招式意味著明晰、自我認知、虔誠或完美的一瞬間。