第九十五章 智慧聖地的支援！

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這些德魯伊的立場，很大程度受到他們侍奉的神靈影響，比如說其中一位侍奉熊神-勒格的德魯伊，他從進階開始，接受的教育思想就是——‘儘可能地殘忍戰鬥，否則世界就會壓倒你。如果你和你的內在動物失去聯絡，你就已經死了。文明是一個陷阱，不要被欺騙。’

這就是原始荒野教義。

最古板的那種。

並且這種荒野教義，其核心的內涵思想，是一個沒有接受過任何教育，以野獸三觀感知世界，在自然中生存最後晉升的智慧野獸總結出來的。（PS：最後本體更換種族為熊怪種。）

現在能明白為什麼蕭伯納那麼無奈了吧。

但是偏偏的！

熊神-勒格雖然只是弱等神力的神靈，但是祂卻擁有【野獸】神職，動物側的分支，更是野性領域的代表系神靈，是野性之力晉升路線裡面不可逾越的高山，並且擁有對野性和野獸的最終解釋權。（熊系變身的最大山頭）

說句不好聽的，沒多少人類德魯伊能從祂那裡拿到至高的‘野性之道’，最後都是得自己探索，很多人都因此迷失過自我，包括曾經的蕭伯納。

有些荒野系神靈的教義是沒辦法列出來的，因為列出來會很囉嗦，但是那些教義的核心內容都可以參考上面的熊神教義。

很多荒野系的德魯伊，從小學得就是這鬼玩意兒！

這還怎麼領悟自然？

跟這群垃圾在一起，還怎麼感悟大自然的真諦？

那些偏向於自然系的神靈姑且不論，荒野系裡面，還有一個半瘋的半神，神職是頑固和兩棲動物，看這個神職就知道什麼鬼東西了。

祂們如果要歸類，那就是舊時代的遺留。

自從蕭伯納來到這個世界，瞭解了諸神的本質後，他對神靈就沒有太多的敬畏，那些高高在上的神靈很多都是時代的產物，正好站在了歷史交替的風口上，相當大一部分都是一言難盡。

用東方化的思維，神靈應該是先知先覺，先賢聖者，至少品質思想上有超人之處，哪怕是邪惡之輩，也應該是黑色君王這樣的，直指人類黑暗本質（人性本惡，掠奪壓迫）的可怕存在，但是事實上並非如此，很多神靈的思想極為可笑。

“說吧。”

“我在聽。”智慧古樹-萊諾希爾低沉的聲音響起。

面對這些來自德魯伊教團的大德魯伊們，智慧古樹就顯得略微不耐煩，其實他們不用開口，蕭伯納和智慧古樹就大致猜到了他們想要說什麼。

果然。

一位面容古板的精靈德魯伊站了出來道：“尊敬的萊諾希爾閣下。”

“我們是為東方神木而來。”

“這樣的神物，應該屬於所有的德魯伊，而不是被某個人類據為己有！”

“更何況。”

“那個人類德魯伊極為好戰，東方神木交給他守護非常的危險！”

他們不敢去東方國度，更不敢去黃金椰棗找麻煩。

但是他們可以搖人啊！

如果能夠說動智慧古樹-萊諾希爾閣下對黃金椰棗施壓，那麼就連蕭伯納都會非常非常的被動，可以說一下子他就成為眾人之矢，任何人都擁有了討伐他的大義。

這可能稍微有點誇張。

但是智慧古樹-萊諾希爾閣下的話確實有這個分量，畢竟祂是目前唯一一個從樹人時代活到現在的林中長者。

祂比世界樹-尤克希爾的年紀還大，只不過祂一直沒有晉升真神而已。（錄命者）

蕭伯納保守估計智慧古樹的總等級60+。

不過智慧古樹-萊諾希爾在歷史上並沒有幾次動手的經歷，唯一有記錄的戰鬥就是在第三紀元時代終結時，祂殺死了一頭被凡人當做神靈來膜拜的名為阿卡隆德的太古封神之龍。

這頭紅龍當時已經半瘋，轉化為了太古煉獄紅龍，試圖將大地化作焦炎地獄。

“我知道了。”

智慧古樹-萊諾希爾慢吞吞的聲音響起道：“但東方神木本來就是東方國度的聖物。”

“它自然應該留在東方國度。”

萊諾希爾閣下一句話直接讓在場的大德魯伊們有點啞口無言。

是啊。

東方神木從來不屬於西部大陸，祂一直是遙遠東方的聖物。

“可是……”另外一個大德魯伊張口欲言又止。

智慧古樹-萊諾希爾的臉上露出一絲很奇異的表情，祂慢吞吞道：“過去。東方神木似乎是由青丘族裔守護。”

“如果想要東方神木，你們為什麼不去青丘？”