卷五十六 第七章 惡貫滿盈

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低吟聲從許開山的口中響起，打破館內的靜默，只聽他念道：“初際未有天地，但殊明暗，暗既侵明、恣情馳逐。明來入暗，委質推移。聖教固然，即妄為真，孰敢聞命，求解脫緣。教化事畢，真妄歸根，明既歸於大明，暗亦歸於積暗。二宗各復，兩者交歸。”

念罷哈哈一笑，反手一掌拍在額上，骨碎聲應掌而生，接著往後傾頹，“蓬”一聲掉往地面，一代魔君，就此自盡棄世。

徐子陵、可達志和陰顯鶴立在許開山埋身雪林內的墳地前，大雪仍下個不休，轉眼間把墳墓掩蓋在潔淨的白雪底下，不露半絲痕跡。

可達志道：“若依我們的慣例，會把他曝屍荒野，讓餓狼裹腹。他生前做盡壞事，死後至少可做點有益野狼的事。”

陰顯鶴沉聲道：“我們走吧！”

三人轉身離開，沿官道往長安方向邁步，踏雪緩行。

可達東道：“入城方面須我幫忙嗎？現時長安的城門都很緊張。”

徐子陵搖頭道：“讓我們自己想辦法，最好不讓人曉得我們和你有任何關係，那對你有害無利。”

可達志默然片刻，嘆道：“若可以的話，我想請子陵取消長安之行。”

徐子陵心頭暗震，可達志肯定是對付李世民的主力，所以知悉整個刺殺李世民的計劃，故而不願他徐子陵留在長安。想不到這麼快就要和可達志對著幹，不由心中難過，偏別無選擇。

可達志當然不會懷疑他在寇仲與李世民勢不兩立的情況下，仍生出助李世民之心，可他卻不得不隱瞞自己真正的心意，這樣對待可達志，令他感到很不舒服，說不出話來。

另一邊的陰顯鶴道：“子陵是為探問舍妹的訊息陪我到長安去。”

可達志釋然道：“何不早些說明？讓我疑神疑鬼。”

徐子陵更覺不安，又無話可說。

可達志微笑道：“子陵請為我問候少帥，告訴他直至此刻可達志仍視他為最好朋友。達志要先走一步，希望在長安不用和子陵碰頭，因為不知到時大家是敵是友。請啦！”

言罷頭也不回的加速前掠，沒入風雪裡去。

在夕照輕柔的餘光下，宋缺和寇仲來到登上淨念禪院的山門前。

大雪早於他們棄筏登陸前停止，銀霜鋪滿原野，活像把天地連線起來，積雪壓枝，樹梢層層冰掛，地上積雪齊腰，換過一般人確是寸步唯艱。

寇仲環目四顧，茫茫林海雪原，極目無際冰層，在太陽的餘暉下閃耀生光，變化無窮，素淨潔美得令人屏息。

宋缺從靜坐醒轉過來後，沒說過半句話，神態聞適優雅。可是寇仲暗裡仍懷疑他對梵清惠思念不休，不由為他非常擔心。

宋缺負手經過上刻“淨念禪院”的第一重山門，踏上長而陡峭延往山頂的石階。

“當！當！當！”

悠揚的鐘音，適於此時傳下山來，似曉得宋缺大駕光臨。

寇仲隨在宋缺身後，仰眺山頂雪林間隱現的佛塔和鐘樓，想起當年與徐子陵和跋鋒寒來盜取和氏壁的情景，仍是歷歷在目，如在不久前發生，而事實上人事已不知翻了多少翻，當時鬥個你生我死，天下矚目的王世充和李密均已作古。

第二重門山現眼前。

宋缺悠然止步，念出奮刻門柱上的佛聯道：“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人。有意思有意思！不過既身陷苦海，方外人還不是局內人，誰能倖免？故眾生皆苦。”

寇仲心中劇震，宋缺若是有感而發，就是他仍未能從“苦海”脫身出來，為梵清惠黯然神傷，那麼此戰勝負，不言可知。

他首次感到自己對梵清惠生出反感，那等若師妃暄要徐子陵去與人決戰，可想像徐子陵心中的難受。

宋缺又再舉步登階，待寇仲趕到身旁，邊走邊微笑道：“我曾對佛道兩家的思想下過一番苦功，前者的最高境界是涅磐；後者是白日飛昇。佛家重心，立地成佛；道家練精化氣，練氣化神，練神還虛，練虛合道，把自身視為渡過苦海的寶筏，被佛家不明其義者譏為守屍鬼，事實上道家的白日飛昇與佛門的即身成佛似異實一。道家修道的過程心身並重，寧道奇雖是道家代表，實表道佛兩家之長，故其散手八撲講求道意禪境，超越俗世一般武學。”

寇仲曾與寧道奇交手，點頭同意道：“閥主字字樞機，我當年與他交鋒，整個過程就如在一個迷夢中，偏處處遇上過意禪境，非常精采。”

宋缺來到禪院開闊的廣場上，銀裝素裹的大殿矗立眼前，不見任何人跡，雪鋪的地面乾乾淨淨，沒有一個足印。

止步油然道：“寧道奇的肉身對他至為重要，是他成仙成聖的唯一憑藉，若他肉身被破，將重陷輪迴轉世的迴圈，一切從頭開始，所以他此戰必全力出手，不會有絲毫保留。小仲明白我的意思嗎？”

寇仲苦笑道：“我明白！”

宋缺淡然自若道：“所以我們一旦動手交鋒，必以一方死亡始能終結此戰，且必須心無旁騖，務要置對方於死地。不過如此一意要殺死對方，實落武道下乘，必須無生無死，無勝敗之念，始是道禪至境、刀道之致，箇中情況微妙異常，即使我或寧道奇，亦難預見真正的情況。”

寇仲愕然道：“這豈非矛盾非常？”